Los panaderos, José Carbajal

 Los panaderos, José Carbajal

José Carbajal en febrero de 2010

José María Carbajal Pruzzo (Puerto Sauce, Colonia, 8 de diciembre de 1943 – Villa Argentina, Canelones, 21 de octubre de 2010), conocido como El Sabalero, fue un cantante, compositor y guitarrista uruguayo, autor e intérprete de varias canciones exitosas como Chiquillada, A mi gente y La Sencillita.

Anuncian nueva marcha a lagunas del proyecto Conga

Reacción. Comunidades de Celendín se movilizarán el próximo 13 de enero, mientras empresario Roque Benavides rechaza que proyecto sea intrascendente.

Rocío Maldonado

El proyecto minero Conga de minera Yanacocha vuelve a colocarse en la agenda nacional tras las recientes declaraciones del presidente Ollanta Humala, quien lo calificó de intrascendente para la historia del país y de ser un asunto privado, así como del jefe de la Oficina de Diálogo y Sostenibilidad Vladimiro Huaroc, quien afirmó que había disposición de las comunidades de Cajamarca para el reinicio del proyecto.

EL HOMBRE EN LA POESÍA DE VALLEJO (III)

Por Ernesto More

(Conferencia pronunciada en las Universidades del Cuzco y Arequipa, el 15 y 29 de octubre de 1954, respectivamente)

(...)

Vallejo no tenìa conocimientos universales. Vallejo no era un especialista. Vallejo no fue un extremista. Vallejo había llegado a la Unidad del hombre, porque había recuperado por dentro los diversos poderes y aptitudes del hombre. ¿Y cómo este hombre de Santiago de Chuco, pobre, huérfano, prácticamente desterrado, sin una cultura enciclopédica, correteado por el hambre y la necesidad, pudo haber logrado darnos una idea tan cabal, tan completa, tan escalofriante del hombre? ¿De dònde extrajoel tanta fuerza? ¿Cómo es que caminaba por el bulevar, calladita la boca, sin decirnos que tenía ese poder atómico en el bolsillo, fingiendo se un hombre cualquiera? ¿Cómo es que había logrado penetrar más allá a donde puede llevarnos el lenguaje, sin valerse de recursos musicales, pues su poesía no se distingue especialmente por ese hechizo que supieron descubrir especialmente por ese hechizo que supieron descubrir Shelley, Poe, Baudelaire y los simbolistas frances? ¿Cómo es que, valiéndose de un lenguaje corriente, familiar, empleando términos de la conversación callejera. Vallejo consigue hacer hablar a los huesos del esqueleto, a su cuchara, a sus pantalones y al dedo gordo del pie, humanizándolo todo, vivificando los objetos más vulgares y haciendo la autopsia de los hechos aparentemente menos importantes? Yo diría que todo ese poder lo adquirió gracias a su inconmovible, a su maravillosa humildad. Su poesía tiene mucho de gemido de criatura recién nacida y de estertor de agonizante. Se produce a la base misma del lenguaje, en la cantera misma de las emociones. Por eso, en sus versos no hay luz meridiana, sino esa evanescente luz crepuscular en la que los objetos adquirieren sus versos con el propósito de publicarlos, sino para descargar de su espíritu el tremendo peso de su experiencia de desgracia y de infortunio sin fin. Recuerdo haber leído en alguna parte un artículo de Pierre Féline, amigo de la infancia de Paul Valery, en el que, refiriéndose a éste, decía que solía escribir sin el prejuicio de la publicidad. Y agregaba que como los esbozos se aontonaban, el célebre autor de "Eupalinos" solía preguntarse: ¿y ahora qué haré con todo esto? La poesía de Vallejo es un documentario humano, algo que por acto de sorpresa ha podido captar repentinamente lo que no es posible con aviso previo. Vallejo ha trabajado a la luz de los relámpagos, y no ha tenido tiempo de ordenar las palabras con la lógica en vigencia, ni de buscar los términos de estilo en la poesía. Ha procedido con brutalidad tremendamente expresiva, como esos choferes que al cruzarse en el camino, a gran velocidad, no teniendo tiempo de increpar sus faltas al que viene en sentido contrario, le lanzan, o mejor dicho le escupen dinamiteras expresiones. ¿No les parece sorpresivo esto de decir:

ANTE EL MENSAJE PRESIDENCIAL DE OLLANTA HUMALA AL PAÍS, CELENDÍN, DESDE CAJAMARCA, RESPONDE AL PERÚ, A LATINOAMÉRCA Y AL MUNDO:

"Advertimos a la población y a los organismos de Derechos Humanos nacionales e internacionales que, en el actual contexto del conflicto por el mega proyecto minero Conga, el Gobierno y la empresa minera Yanacocha, pese al rechazo de la población a este desastre ecológico y social que representa esta inversión y pese a las mentiras y burla que Yanacocha ha realizado al mismo Gobierno y al pueblo peruano diciendo de manera clara que las recomendaciones realizadas por el Ejecutivo para viabilizar el proyecto Conga, tal es el caso de la generación de puestos de trabajos (10 mil) y recomendaciones de destruir solo 2 de las 4 lagunas establecidos en su EIA, en donde los mismos dueños y funcionarios de Yanacocha declararon a los medios nacionales que no contratarán más gente de la que necesitan y lo de salvar 2 lagunas, técnicamente es imposible; sin embargo, ellos persisten en sacar adelante el proyecto y anuncian otorgar el permiso para destruir la laguna El Perol para ejecutar Conga el 2014. 

El privatismo mal educa

Por David Roca Basadre

En México la onda privatizadora del tramposamente electo Peña Nieto recibió en el Congreso una respuesta a la madida. Inspirándose a la mala en José Saramago, la diputada Layda Sansores, del Partido Movimiento Ciudadano (MC), les dijo a los fanáticos del privatismo: "privaticen los sueños, privaticen la ley, privaticen la justicia, pero si quieren realmente que haya privatización a fondo, vayan y privaticen a la puta madre que les parió, y eso sería mucho mejor que hicieran porque al menos esa es suya; esta Patria no se la merecen, porque no es suya".

Estado criminal, a propósito del reglaje a dirigentes de Cajamarca

Milton Sánchez Cubas

No nos sorprende la publicación en la que se muestra que Anonymous da a conocer el seguimiento a opositores del proyecto minero Conga por parte del Gobierno, es algo que ya lo sabíamos y ahora se confirma. Cuando denunciábamos esta violación de nuestros derechos, la prensa amarilla, Yanacocha, el Gobierno y sus allegados buscaban descalificar nuestras declaraciones recurriendo a la estrategia de ridiculizar nuestros argumentos “suena a ciencia ficción,…” u otra sandez propia de los huatacos de las trasnacionales.

Demis Roussos - Una isla en el cielo

 Demis Roussos - Una isla en el cielo 

Artemios Ventouris Roussos, más conocido como Demis Rousoss, es un cantante y artista griego nacido en Egipto.

Perdonar para vivir: Gonzalo Portocarrero

Puede parecer sencillo pero es uno de los grandes retos de la vida: lograr perdonar, poder olvidar. Somos tan frágiles, y nuestras ilusiones son tantas veces traicionadas, que en el rencor y el resentimiento nos podemos encontrar como en casa. O más exactamente en una cueva oscura donde no entra la luz, y por eso mismo, estamos a salvo de una decepción ulterior. Entonces, renunciamos a la ilusión por temor a vivir otro desengaño.

Narrativa: Luis Leoncio Flores Prado, Corazones Galgas Despeñándose (Cuentos)

Presentación

Para mí, la publicación de estos textos es un compromiso, no por el cumplimiento de alguna romántica promesa, o por la sugerencia de algunos amigos, sino por la necesidad de sentirme integrado, sobre todo ante el pueblo, ante su vanguardia.

Corazones Galgas Despeñándose, no es el Título de un relato, sino es la función que quiero darle a este opúsculo, la de indolente perturbador de mi descanso, de nuestro seguro y pacífico sueño. Son cuentos concebidos por el desgarro personal de las circunstancias o por estremecimientos sociales profundos. La literatura no solamente es catarsis personal o colectiva, sino también guía, constancia de vida y de lucha. Además, “La literatura es un arma cargada de esperanza”; por eso, dejo esta ardiente obra sobre sus manos.

El autor

En Chiapas se declaran territorios libres de represas y mineras

Rebelión

Tapachula, Chiapas. Ocho municipios chiapanecos fueron declarados territorios libres de represas y extracción minera, en ejercicio de su libre determinación y el precepto jurídico del derecho al consentimiento libre, previo e informado. En un acto político público realizado el 10 de diciembre, 56 comunidades, ejidos y organizaciones de los municipios de Tapachula, Motozintla, Huehuetán, Cacahoatán, Mazapa, Comalapa, Chicomuselo y Tuzantán dieron a conocer su determinación, que quedó asentada en un acta colectiva firmada y sellada por los representantes.

SOLIDARIDAD CON GUARDIANES DE LAS LAGUNAS

El día de ayer, en un fatal accidente de tránsito, fallecieron 9 Guardianes de las Lagunas provenientes del Tambo, provincia de Hualgayoc. Ellos se dirigían en un camión con un total de 32 pasajeros de regreso a sus comundades a pasar fiestas despues de haber sido relevados en la vigilancia de las Lagunas. El conductor del camión se dio a la fuga. Los 22 heridos han sido conducidos a los hospitales de Cajamarca. En otro accidente de combi falllecio también un Guardian de la Laguna. En Bambamarca, 9 féretros esperaban a los compañeros Guardianes. Bambamarca llora a sus muertos combatientes guardianes defensores de las Lagunas. Desde Celendin queremos expresarles nuestros más profundos sentimientos de solidaridad y dolor en tal lamentable accidente que nos enluta a todos por igual porque estamos unidos en esta lucha implacable en defensa de nuestras aguas.

Así mismo, exigimos la investigación exhaustiva de este trágico accidente ya que desde hace un tiempo vienen occuriendo una serie de persecuciones, denuncias y accidentes inexplicados en contra de los compañeros ronderos y guardianes.

Festejos deprimentes, César Hildebrant

Por César Hildebrant

Viene la navidad y regalaremos. En el fondo, nos regalaremos. Porque con nuestros paquetitos dejamos nuestra firma y quedamos requetebién. Con ellos habremos de compensar lo que no dimos de verdad, lo que no dijimos cuando debíamos decirlo, lo que no nos atrevimos a admitir durante el año. En vez de afecto, cosas. En vez de amor gratuito, prendas de marca, villancicos idiotones en vez de esa voz que esperaban de nosotros. La navidad es el secuestro masivo que el sistema capitalista perpetra para recordar, precisamente, a un judío grandioso que, según todos los testimonios, odiaba a los mercaderes. La deprimente navidad a la que nos sometemos no es sino un equívoco más de este malentendido colosal que es el mundo.

Hubo por allí, desde el 2011, una organización de aspiración internacional llamada Movimiento por la Extinción Humana Voluntaria (VHEMT), por su acrónimo en inglés).

"NIÑOS DE MOROCOCHA VINERON HASTA LIMA A RECLAMAR A LA MINERA CHINALCO POR HABERLOS DEJADO SIN EDUCACIÓN

Los niños de Morococha tuvieron que venir hasta Lima para hacerse escuchar, pues el gobierno de Humala ordenó a policías y militares apoderarse del colegio y el hospital del pueblo para así forzar a los pobladores a abandonarlo e ir a vivir a una ciudad que ha sido construida debajo de una laguna que contiene relaves mineros y que de desbordarse arrasaría con todo el pueblo. Todo ello con el objetivo de que la minera Chinalco inicie sus operaciones en la zona.

NAVIDAD CAJACHA

Jorge Pereyra

La Navidad, como su nombre lo indica, es el nacimiento de Jesús y no la adoración pagana de un árbol lleno de regalos. 

En esta fecha, caracterizada por el olvido y la deformación comercial, lo que realmente debemos conmemorar es el nacimiento de un Dios que se hizo Hijo y hombre para redimir y perdonar a toda la humanidad.

Sin embargo, los adoradores del Becerro de Oro han transformado esta fecha en una especie de Sodoma y Gomorra comercial donde el grosero, ramplón y materialista consumismo ha remplazado al amor.

Publicaciones: Altares, revista de Literatura Peruana

El tiempo nos incita a escribir

Caratula de Altares, Revista de Literatura Peruana

El tiempo nos incita a escribir

los pensamientos divergentes que crecen en  nuestras mentes

que ondean bajo el tiempo sideral de nuestros instintos

que salen a flote aun cuando uno no se lo espera

y es el cariño depositado por los progenitores de sueños

que está en nuestras manos

que son cincel y mármol de estatuas de letras

que tenemos que forjar al unísono.

Achupallas, "salvaje" y orquídeas para el "nacimiento".

Navidad en los Andes, lejos, muy lejos de los frenéticos vendedores de sueños.

Luis Flores Prado
Huamachuco

Hermosa canción de Enrique Iglesias y Romeo Santos: Loco

 Enrique Iglesias . Romeo Santos: Loco

El intérprete Enrique Iglesias desea volver a conquistar a sus fans con su música en español, es por ello que recientemente estrenó su nuevo sencillo, al lado del rey de la bachata Romeo Santos, "Loco".

Te invitamos a conocer la letra de la nueva canción, con ritmo de bachata:

LA MEMORIA EN EL CORAZÓN (LA COLONIA) “HISTORIA DE LOS ENCOMENDEROS

“Los encomenderos y sus mujeres se hacen llevar en andas tal como imagen de santo en procesiones. Se hacen recibir con taquies, danzas, sainetes, haylles, mejor digo, que se hacen llevar como Yngas. No pagan nada de esto y meten en mucho trabajo a los pobres indios de todo este reino”

(Texto de NUEVA CRÓNICA Y BUEN GOBIERNO, del gran cronista indio FELIPE GUAMÁN POMA DE AYALA, maestro del dibujo y la denuncia social. Escrito entre 1584 y 1614)

EL HOMBRE EN LA POESÍA DE VALLEJO (II)

Por Ernesto More

(Conferencia pronunciada en las Universidades del Cuzco y Arequipa, el 15 y 29 de octubre de 1954, respectivamente)

(...)

Recuérdese lo que dice Juan Larrea en un artículo consagrado a Vallejo y publicado en “España Peregrina” en el número 3 en 1940: “Tan antiliteraria era realmente nuestra posición, que a los varios meses de trato diario de amistad, no nos habíamos entretenido ni una sola vez de nuestros versos”. Recuerdo que jamás ni en Lima, ni en Paris oí yo a Vallejo referirse a sus poesías. Nunca ostentaba el rótulo de poeta o de escritor, ni hacía alarde de su intelectualidad. Se presentaba siempre como todos los demás, no buscando en ningún momento atraer especialmente las miradas y la atención. Y por este camino, asegurábase primero la confianza de los demás, y luego, sucesivamente, el aprecio, la admiración y el amor de todos. Vallejo atraía sin deslumbrar, porque a todos repartía su pan. Mantenía trato con todo el mundo, con ricos y pobres, con izquierdistas y derechistas. Así era Vallejo al menos hasta fines del año 1928 en que nos despedimos en Paris para no volvernos a ver más. Ignoro si después, al ingresar él a una vida de militancia partidista, varió en su idiosincrasia, porque él no tenía pasta de fanático. Su naturaleza, orientada irreprimiblemente hacía la unidad sentía invisible repugnancia por el encasillamiento. Intuía que todo dogmatismo es enemigo de lo humano, como lo absoluto es incompatible con lo relativo y lo eterno con lo efímero. Y lo humano es relatividad y brevedad. Quien haya podido penetrar, como él, el secreto infinitesimal del Hombre, habrá podido percibir, paradójicamente el resplandor de la eternidad. Es así como Vallejo pudo decir: “Completamente. Además todo! /Completamente. Además, nada!” Siente mejor que los existencialistas que el hombre, el tiempo, la nada, viven y mueren, viven en la muerte, mueren en la vida, se compenetran, se identifican y se paran y se diversifican. Y nos da un escalofrío cuando dice:

¡Libertad a Wilson Cueva!: "DESDE LAS CELDAS ALZAREMOS NUESTRA VOZ DE PROTESTA Y DIREMOS CONGA NO VA"

"...HOY (20 de diciembre) A LAS SEIS DE LA MAÑANA EL DIRIGENTE RONDERO WILSON CUEVA LOZANO DE LA COMUNIDAD DE VALLE LAGUNA AZUL HUASMIN FUE DETENIDO DE MANERA ARBITRARIA EN SU PROPIO DOMICILIO POR EFECTIVOS DE LA POLICÍA NACIONAL DE LA PROVINCIA DE CELENDÍN. 

REFLEXIONES DEL COMPAÑERO FIDEL: Mandela ha muerto ¿Por qué ocultar la verdad sobre el Apartheid?

Por: Fidel Castro

Quizás el imperio creyó que nuestro pueblo no haría honor a su palabra cuando, en días inciertos del pasado siglo, afirmamos que si incluso la URSS desaparecía Cuba seguiría luchando.

La Segunda Guerra Mundial estalló cuando, el 1ro. de septiembre de 1939, el nazi-fascismo invadió Polonia y cayó como un rayo sobre el pueblo heroico de la URSS, que aportó 27 millones de vidas para preservar a la humanidad de aquella brutal matanza que puso fin a la vida de más de 50 millones de personas.

La guerra es, por otro lado, la única actividad a lo largo de la historia que el género humano nunca ha sido capaz de evitar; lo que llevó a Einstein a responder que no sabía cómo sería la Tercera Guerra Mundial, pero la Cuarta sería con palos y piedras.

Proyecto Chadín 2 y la Visión de Desarrollo

Por Elmer Antonio Torrejón Pizarro*

16 de diciembre, 2013.- En los últimos años se viene escuchando y ejecutando en el Perú una cartera de proyectos energéticos a través de hidroeléctricas, explotación de fosfatos, hidrocarburos, carreteras interoceánicas y otros; pero nos habremos preguntado: ¿De dónde nace esta visión de desarrollo que supuestamente encumbrará a nuestro país y Amazonas hacia el crecimiento y desarrollo?

El analfabeto político

(Bertolt Brecht)

El peor analfabeto es el analfabeto político.

No oye, no habla, no participa de los acontecimientos políticos.

No sabe que el costo de la vida, el precio de los frijoles, del pan, de la harina, del vestido, de los zapatos y de los medicamentos dependen de decisiones políticas.

El analfabeto político es tan testarudo que se enorgullece y ensancha el pecho diciendo que odia la política.

No sabe que de su ignorancia política nace la prostituta, el menor abandonado y el peor de todos los bandidos que es el político corrupto, mequetrefe y lacayo de las empresas nacionales y multinacionales.

LA MEMORIA EN EL CORAZÓN (LA COLONIA) “HISTORIA DE PADRES Y DE CURAS

“Muy bravo y colérico Padre contra los caciques principales y contra sus indios. Porque defienden a las solteras y doncellas los mata a palos a los indios”

(Texto de NUEVA CRÓNICA Y BUEN GOBIERNO, del gran cronista indio FELIPE GUAMÁN POMA DE AYALA, maestro del dibujo y la denuncia social. Escrito entre 1548 y 1614)

Poesía: Nora Alarcón, Nuestro amor nació de tu exilio y Lázaro vuelto a morir (de su libro Malvas)

Un amor que se va, pero que queda en ti, en tu corazón, como huella indeleble que cruje para siempre. 

Hay amores que se van contemplándolo todo, como no queriendo irse, pero se van y terminan así, poco a poco, como llegaron.

He aquí dos poemas que me encantan del libro Malvas de Nora Alarcón. (NdlR)

Nuestro amor nació de tu exilio

Me entrego hasta morir

en tu belleza.

Safo de Lesbos

Nadie de las penas más duras, oculta de mí el abismo

de tu ausencia,

Déjame soñar con las rosas de las lápidas.

Ayúdame a recordar mi propia muerte en tus ojos.

yo lo adoraba, nuiebla mía, pero mi amor fue derrumbado por la

lluvia de su sonrisa suspendida que asfixia y parte.

Se fue con las calandrias y se convirtió en cenizas.

Ahora el polvo es su refugio.

en su ausencia los gorriones mueren sobre las ramas

de los cipreses.

camino en tus parajes, niebla acezante,

sin nidos ni silencios

y el horizonte se quiebbra como los carbones que crujen

cuando los invade el fuego.

nuestro amor nació de tu exilio,

se fue contigo por la plaza entre plegarias y melodías de arpa.

Ahora las velas se consumen como el hielo al sol.

Niebla

Mi pacho es un ataúd.

desciende vacío y yermo a la tierra del olvido.

Allí yacerán mis huesos marcados por sus gemidos, unundados

por su tromba de amor.

Hasta que se liberen los aromas de los jazmines.

Lázaro vuelto a morir

Fuiste un canto que ahogó las palabras.

Y ahora lo entonas en un grito que ulula como el viento

entre los sauces.

te quedas inmóvil, abatido, perplejo

y lleno de remordimiento.

Pues sabes que eres gaviota de otras playas.

Ya no estás invitado a mis íntimos fuegos.

Te encuentras lejos de mi apasionada embriaguez

ésa que un día te hizo hombre entre mis muslos.

Solo eres una silueta con aroma de lirios de velatorio.

el sendero de la noche y sus abismos, el cuarto clavo

del Cristo,

son desde hoy tu ruta.

Tu amor es el Lázaro vuelto a morir.

Una espina que atraviesa el cáliz de la malva,

y agoniza sin lágrimas ni despedidas.

 

Malvas, páginas 27, 28 y 37 de Malvas.

Nora Alarcón

DANIEL SANTOS nos canta: Despedida, Lamento Borincano, Carolina cao y Yanki, go home.

 Daniel Santos -- Despedida

 Daniel Santos -- Lamento Borincano

 Daniel Santos -- Carolina Cao

 Daniel Santos -- Yanki, go home

 Daniel Doroteo de los Santos Betancourt (Santurce, Puerto Rico, 5 de febrero de 1916 - Ocala, Florida, 27 de noviembre de 1992) fue considerado como uno de los grandes intérpretes de géneros tropicales como el bolero y la guaracha. Tuvo por sobrenombres artísticos El Jefe y El Inquieto Anacobero.

Cuenta la leyenda que Daniel fue descubierto cuando cantaba la canción Te quiero, dijiste mientras se bañaba. En ese momento, uno de los integrantes del Trío Lírico iba pasando por la calle y lo oyó cantar, entonces tocó a la puerta del apartamento de Daniel y le propuso unirse al trío, propuesta que fue aceptada por el joven Daniel.

Narrativa: Róger García Clavo, Panchín el policía y otros cuentos (Cuentos)

PRÓLOGO

Por Fernando Carrasco Nuñez

En el proceso de la literatura peruana existe un número significativo de escritores que han tomado como base la “cultura popular” para ficcionalizar la oralidad de los pueblos de nuestro país y así retratar también la cosmovisión del mundo de nuestras diferentes culturas. Panchín el policía con la duenda y otros cuentos de Róger García Clavo viene a enriquecer el corpus de esa “comarca oral” configurada por la obra de autores como José María Arguedas, Eleodoro Vargas Vicuña, Antonio Gálvez Ronceros, Félix Huamán Cabrera, Óscar Colchado Lucio y otros. El joven poeta y narrador cantuteño ha recogido relatos referidos por los pobladores del distrito de Camporredondo en el departamento de Amazonas y ha elaborado un conjunto de cuentos, cuya sencillez de estructuras y de lenguaje contrasta con la vitalidad y el sentido instructivo y entretenido de sus historias.

JEREZ, EN LA HISTORIA DE CELENDÍN (*)

Por: Tito Zegarra Marín

Breve y singular  nombre, Jerez, con el que se conoce a un pequeño pueblo altoandino ubicado en el distrito Huasmín, provincia Celendín, otrora, sede  de la hacienda de ese nombre, una de las más grandes e importantes de esta provincia. Pero,  el término Jerez    también alude  a  una floreciente ciudad española y a la marca de  reconocidos vinos, de allí procedentes. 

Cuando los españoles tomaron posesión del reino de los incas y se distribuyeron tierras que no les pertenecieron, adjudicaron a uno de esos aventureros  de apellido Jerez (de allí el nombre), esa inmensa hacienda (encomienda en lo formal). Fuentes escritas, caso el Informe de 1785, da cuenta que llegó a ser parte de la estancia  de Yanayacu y, hacia 1814, en pleno coloniaje todavía, formó parte de Sorochuco. Así mismo, y de acuerdo a la primitiva demarcación eclesiástica de Cajamarca, dicha hacienda  formaba parte  de la 14ª. Doctrina, dependiendo de Celendín que era cabeza de dicha doctrina. En 1862, al pasar Celendín a la categoría de provincia, la ley determinó que Jerez pertenecería a ella.  

LA MEMORIA EN EL CORAZÓN (ÉPOCA COLONIAL) “SERMONES Y PRÉDICAS DE LOS PADRES

“El sermón del Padre Alvadán decía: Hijos míos, siempre pregunto ¿hay chuño blanco? ¡No hay padre! ¿Hay pescadito de agua dulce? ¡No hay Padre! ¿Hay lana? ¡No hay Padre! ¿Hay chuño? ¡No hay Padre! Para el Corregidor ¿Hay llama? ¡Sí hay Padre! Para el Corregidor ¿Hay malla para cargar? ¡Si hay Padre! Para el Corregidor ¿Pueden tejer? ¡Sí podemos Padre! Para el Escribano ¿Hay plata? ¡Sí hay Padre! Para el tambero español, ¿Hay huevos de gallina? ¡Sí hay Padre! Para el Padre ¿Hay agua? ¡No hay Padre! ¿Hay leña de ichu para el Padre? ¡No hay Padre! Sería mejor que viniera otro Padre con su garrote, para que les haga entender mejor”.

(Texto de NUEVA CRÓNICA Y BUEN GOBIERNO del gran cronista indio FELIPE GUAMÁN POMA DE AYALA, maestro del dibujo y la denuncia social. Escrito entre 1584 y 1614).

Cajamarca: Conga, el nudo por desarmar

Un  optimista ministro de Energía y Minas parecía convencido en que en 2014 se concrete por fin el proyecto Conga, frenado desde 2011 por resistencias sociales en Cajamarca que han causado la caída de dos gabinetes ministeriales, uno por no haber podido viabilizarlo mediante el diálogo y otros por fracasar en el empeño de sacarlo adelante por la fuerza.

En el marco de la última Conferencia Anual de Ejecutivos (DADE), el ministro Merino afirmó que las expectativas del gobierno apuntan a la puesta en marcha en 2014, de tres megaproyectos mineros: Tía María, Quellaveco y Conga.

LA MEMORIA EN EL CORAZÓN (ÉPOCA COLONIAL) “SERMONES Y PRÉDICAS DE PADRES

“En el sermón del fraile mercedario Morúa decía: ´Escuchen hijos míos, esos indios aymara, a mis espaldas me echan la culpa de corromper a las solteras, buscando que vuelvan contra mí todos, el Encomendero, el Corregidor, para que me boten de aquí, sólo porque las junto para hilar en mi casa. ¿Para quién hago tejer o hilar si no es para el Obispo o el Rey. Sin pensar en Dios y en la necesidad de vestido me ofenden diciendo que estoy amancebado y que soy hechicero. Sépanlo bien, no temo morir, pero va a morir primero el Curaca y luego voy a azotar a todos los indios aymara, a fin de que hablen contra mí esos indios pendencieros’ ”.

(Texto de NUEVA CRÓNICA Y BUEN GOBIERNO del gran cronista indio FELIPE GUAMÁN POMA DE AYALA, maestro de dibujo y la denuncia social. Escrito entre 1584 y 1614).

Era negro pero también era rojo

Nelson Mandela amaba la paz y la reconciliación, pero condujo una guerra justa cuando tuvo que hacerlo.

Eduardo González Viaña (*)

Quienes más honores le tributan han pintado a Nelson Mandela con los colores más diferentes. De negro, de rosado y hasta de blanco. Se han olvidado de que también era rojo. Era rojo no tan solo por su propia declaración sino porque era socialista, culto, luchador, rebelde...y porque era un verdadero cristiano ... como suelen ser los rojos.

Lo pintan como un “negrito bueno”, como un tío Tom, y olvidan que Mandela, además de negro fue un rojo hasta la médula. Como tal, fue líder del brazo armado del Congreso Nacional Africano e inició la lucha armada contra los malvados racistas. Y olvidan también que 350 mil cubanos socialistas se internaron en Angola para luchar contra el colonialismo. Ellos vencieron al ejército enviado por Sudáfrica y determinaron la liberación del héroe.

LA MEMORIA EN EL CORAZÓN (ÉPOCA COLONIAL) “SERMONES Y PRÉDICAS DE PADRES

“El sermón de un fraile dominico decía: Hijos míos como si fueran judíos, como si fueran Padres, como si fueran franciscanos no queréis oírme; siempre me dicen Padre, voy a tejer, Padre, voy a hilar, le haremos Padre mejoras cosas que para el Corregidor, mejores cosas que para el Curaca, mejores cosas que para los Encomenderos y dignas hasta para un Rey. Pero cuando me pongo a esperar que trabajen, se hacen los que no escuchan. Seguramente esperan que les dé de garrotes en el trasero. El Evangelio de Dios me sirve para decirles en el sermón que no me obliguen a ser cruel, porque los amo como a hijos”

(Texto de NUEVA CRÓNICA Y BUEN GOBIERNO del gran cronista indio FELIPE GUAMÁN POMA DE AYALA, maestro del dibujo y la denuncia social. Escrito entre 1584 y 1614).

Los Romero: fe, fama y fortuna

Alberto Adrianzén M. (*)

Dionisio Romero fue, por muchos años, no solo el empresario número uno en este país sino también uno de los hombres más poderosos. Fue el símbolo de que el poder y el dinero podían ir juntos sin levantar muchas sospechas y hasta, incluso, causar admiración.

En realidad, el caso de la relación Dionisio Romero-Vladimiro Montesinos, es un buen ejemplo de cómo operan muchos empresarios en el país, especialmente de aquellos que pregonan el liberalismo. Es el viejo truco de gritar contra el Estado pero vivir de éste mediante las prebendas y una legislación redactada por sus “técnicos”, siempre a su favor.

LA MEMORIA EN EL CORAZÓN (ÉPOCA COLONIAL) “SERMONES Y PRÉDICAS DE LOS PADRES

“El sermón del Padre Alvadán decía: Hijos míos, siempre pregunto ¿hay chuño blanco? ¡No hay padre! ¿Hay pescadito de agua dulce? ¡No hay Padre! ¿Hay lana? ¡No hay Padre! ¿Hay chuño? ¡No hay Padre! Para el Corregidor ¿Hay llama? ¡Sí hay Padre! Para el Corregidor ¿Hay malla para cargar? ¡Si hay Padre! Para el Corregidor ¿Pueden tejer? ¡Sí podemos Padre! Para el Escribano ¿Hay plata? ¡Sí hay Padre! Para el tambero español, ¿Hay huevos de gallina? ¡Sí hay Padre! Para el Padre ¿Hay agua? ¡No hay Padre! ¿Hay leña de ichu para el Padre? ¡No hay Padre! Sería mejor que viniera otro Padre con su garrote, para que les haga entender mejor”.


(Texto de NUEVA CRÓNICA Y BUEN GOBIERNO del gran cronista indio FELIPE GUAMÁN POMA DE AYALA, maestro del dibujo y la denuncia social. Escrito entre 1584 y 1614).

Poesía: Andrés Rafaele Mejía, Dado en Duda

Si la fuente de la creación artística y literaria es la vida, la experiencia más profunda que atravesamos, sea desgarradora o jubilosa, entonces la escritura es apenas el cauce por el cual se desplazan las aguas turbulentas de la poesía. Y si tal experiencia es parte de la vivencia popular, del fuego y el viento que agita la existencia de las mayorías, lo que llega a los lectores es precisamente eso: la candela, el polvo, la música permanentes del mundo popular. Este es el caso de Dado en duda, de Abndrés Rafaele Mejía, manojo de versos que sentimos íntimamente asidos a lo más noble de los sueños, ilusiones, iras, risas y esperanzas de los pobres. Amor profundo a su pueblo, talento creativo y oficio poético cada vez mayor, son base de la producción de este joven creador.

Testimonio de Máxima Acuña contra la Minera Yanacocha

El viernes 13 de diciembre, se llevara a cabo la ultima audiencia del caso legal en contra de Máxima Acuña Chaupe y su familia, lanzado por la empresa minera Yanacocha. Máxima y su familia corren el riesgo de perder su tierra y ser forzosamente desalojados.

Por favor firma la petición: http://redulam.org/noticias/maxima-acuna-necesita-tu-apoyo/

La petición en inglés: http://www.change.org/petitions/help-maxima-and-her-family-in-their-fight-against-the-mining-mega-project-conga?share_id=BDZkonNyzo&utm_sour...

La batalla de Venezuela

Ángeles Diez

Rebelión

Hace poco más treinta años Patricio Guzmán filmaba en Chile el triunfo de la Unidad Popular, el apoyo del pueblo chileno a su presidente y la reacción violenta de la burguesía que con sus armas económicas, mediáticas y organizativas emprendió la batalla por el derrocamiento, no sólo de un presidente sino de un proyecto de país soberano y popular. El presidente Allende y su pueblo dieron la batalla pero, en la coyuntura de los años 70, la fortaleza del imperio estadounidense y de las burguesías nacionales consiguió derrotarlos. La opción golpista clásica, la de los militares, la de los desaparecidos, la de las torturas y la del exterminio, se impuso a los intentos desestabilizadores que requerían más tiempo y una inversión económica mayor.

LA MEMORIA EN EL CORAZÓN (ÉPOCA COLONIAL) “SERMONES Y PRÉDICAS DE LOS PADRES

“Los Padres de estos reinos, así como los Curas, no son muy animosos para aprender la lengua del Cuzco, el Quichua de los Chinchaysuyo, para poder así confesar y decir la doctrina, predicar sermón cada semana… Saben cuatro palabras: apamuy caballo, “trae el caballo”; mana micanqui, “nada vas a comer”; … maymi soltera, “¿dónde está la soltera?” o maymi muchachas, “¿dónde están las muchachas?”; apomay doctrinaman, “traélas a la doctrina”. No saben decir nada más, pero dicen que tienen la doctrina en condición de propietarios, se sienten Obispos y con ello destruyen toda la provincia. Es así como se acaban los indios en este reino”.

(Texto de NUEVA CRÓNICA Y BUEN GOBIERNO del gran cronista indio FELIPE GUAMÁN POMA DE AYALA, maestro del dibujo y la denuncia social. Escrito entre 1584 y 1614)

ILLAPU: Paloma Ausente y Un Poco De Mi Vida

Paloma Ausente

Un Poco De Mi Vida

Historia

Desde sus inicios en 1971, Illapu —Rayo, en voz quechua— ha desarrollado un trabajo estético singular, innovador, experimental y bellamente concebido que ha convertido con los años en una propuesta musical y poética que sintetiza con fina sensibilidad los sueños y aspiraciones de varias generaciones.

La genealogía musical de Illapu se remonta a las raíces ancestrales del mundo andino. Desde esa fuente inagotable nacen sus construcciones armónicas y sonoras. El tiempo y el contacto con el mundo contemporáneo le han abierto a Illapu nuevos horizontes musicales y concepciones estéticas. Es así que illapu revela hoy una variada gama de sonidos, texturas, ritmos, melodías, atonalidades y polifonías armónicas que logran una amalgama única y característica imposible de separar.