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"Cuando el ánimo está cargado de todo lo que aprendimos a través de nuestros sentidos, la palabra también se carga de esas materias. ¡Y como vibra!"
José María Arguedas

martes, 28 de agosto de 2018

El retablo ayacuchano y el sombrero celendino, por ejemplo. NUESTRA IDENTIDAD CULTURAL ( * )

Por Mario Peláez

No hay duda que el arte –ese universo de la imaginación- es el mejor nutriente del espíritu. Como lo serían la religión para el alma. Y mucho más si con el arte se consolida la identidad cultural. Tal es el caso del arte popular en el Perú. Arte que se tutea con la historia. Así, la creación artística no es neutra. Nunca lo ha sido.

Quién no se ha maravillado con la creación artística en cerámica, en platería, en textilería, en mueblería, en orfebrería, en pintura, en bisutería, sombrerería. Por ejemplo, con los retablos ayacuchanos. Los hay de pureza mística (de Dios y su corte), de religiosidad social (fiestas patronales) y de motivos laicos (con evidente motivación social). Pero eso sí en todos hay un denominador común: el colorido mutante y la energía comunal. En el Cusco los niños manuelitos (haciendo alarde de las primeras sonrisas), las vírgenes de cuello largo (¿evidencia emancipadora?), las mamachas (más atentas con los afectos que con las oraciones). En Puno el Santo Cristo de cuero de vaca (con inconfundible gesto épico). 

O con las cerámicas de Chulucanas, de Quinua, de Pisac que nada tiene que envidiar a los jarrones chinos y persas. O los cofres de Andahuaylas. O los sombreros celendinos (“Tan andariegos que hasta San Pedro lleva uno puesto”) o las mantas Hualhuas, los textiles chótanos y por supuesto las sin par tinajas de los shipibos. 

Pero hay otra experiencia fascinante: Los talleres instalados (y los atelieres) en todos los rincones del país. En ellos se recrea la realidad tomando el pulso a la conciencia. Aquí están animando la historia indios-cholos-amazonas-afros y demás mestizos. Están en cuerpo o alma, Antero Olave, Hilario Mendivil, Santiago Rojas, Andrés Gonzáles, López Antay, Urbano Rojas, Edilberto Mérida y las celendinas de ojos verdes que tejen el mundo en cada sombrero, entre muchos otros. 

Así, entonces, el arte popular en el Perú tiene una triple propuesta: embellecer, ser un arte que piensa y el de la utilidad comunal y familiar, constituyéndose en la base cultural de la identidad nacional; y a ella se suma otras creaciones. (Pero cuidado con las trampas ideológicas del multiculturalismo del Tío Sam).

Ahora bien, alguien en su sano juicio, dejaría de sumarse a la emoción y admiración del poeta Antonio Machado y del pintor Pablo Picasso por las creaciones artísticas de los paisanos de Guamán Poma de Ayala y del Inca Garcilaso de la Vega. 

No olvidemos. De la creación artística nace la luz, y con ella embellecemos…

(Hasta el próximo domingo, amigo lector). 

( * ) Yo no celebro el día de la madre el día domingo porque yo lo celebro todos los días…

Elecciones 2018: Por un voto critico.

¿Cuándo se decide el voto?


El 10% lo hace un año antes de la elección.
El 21% tres meses antes de la elección.
El 27% un mes antes de la elección.
El 17% una semana antes de la elección.
El 22% el mismo dia de la elección.


VOTO CRITICO.

Tipos de candidatos:

El idealista.- Es aquel de alto fin colectivo y pocos conocimientos.

El improvisado.- El de poco fin colectivo y pocos conocimientos.

El oportunista.- Poco fin colectivo y pocos conocimientos.

El gestor.- Alto fin colectivo y altos conocimientos.

Nota: No es llamativo que casi la tercera parte de los electores en el Oriente peruano decida su voto el mismo dia de la elección? Por otro lado saludamos a la población del distrito de Huasmin que realizaran un debate de los candidatos a ocupar el sillón municipal de su distrito. Cada año electoral que pasa se les hace más difícil engañar a la población a los delincuentes infiltrados en política.

Las elecciones son un proceso de participación que "tiene como protagonista a un país entero y toca un aspecto clave de su vida": la representación política del pueblo en los órganos del Estado" (JNE).

Expresa un modelo de organización social y política, que implica que TODOS decidimos quienes nos representan.

Desde 1823 hasta 1899 (siglo XIX), solo 6 gobiernos fueron elegidos en elecciones generales, 8 fueron elegidos por el congreso y 16 por golpe de Estado (Fuente: JNE).


Tipología electoral (II)

Tipos de electores:

Inocente.- Alto fin colectivo y poca información.
Desafecto.- Poco fin colectivo y poca información.
Critico.- Alto fin colectivo y alta información.
Interesado.- Poco fin colectivo y alta información.

Ud. ¿qué tipo elector se considera?

jueves, 19 de julio de 2018

PRONUNCIAMIENTO POR ACTOS DE CORRUPCIÓN EN EL PODER JUDICIAL Y CNM


     PRONUNCIAMIENTO POR ACTOS DE CORRUPCIÓN EN EL PODER JUDICIAL Y CNM
Al pueblo de Celendino, cajamarquino y peruano:

Ante destapes de corrupción como “Lava jato”, “Odebrecht” y ahora “poder judicial y CNM”, estamos entre los ciudadanos asqueados, indignados y con credibilidad casi en cero. ¿En quién creer? ¿Qué hacer con los ladrones que hasta la fe y esperanza nos quieren robar?

No es justo que nuestros niños tengan que morir de desnutrición, anemia y frío; que tengamos una educación precaria, porque así conviene a sus intereses de engaño y manipulación de quiénes se creen predestinados para gobernarnos por siempre; que nuestros maestros estén mal pagados y en lucha por defender la escuela pública y sus derechos; que el pueblo tenga pésima atención a su salud. No es justo, que cuando llueve, nuestros campesinos sigan transitando en el lodo y soportando penurias; que por la estructura de sociedad que nos imponen, tengamos una creciente ola de violencia en la que mujeres y sus familias resultan las más perjudicadas; etc. Y todo, mientras los ladrones, desde las altas esferas del gobierno negocian y se reparten nuestros impuestos y reservas que nuestros recursos dejan.

La corrupción es un monstruo, cuyos tentáculos llegan al rincón más apartado del país. Tiene operadores “políticos”, y merodea allí dónde llega algo de nuestra plata. Estamos en últimos meses de un año electoral; y en nuestra provincia y distritos ya están operando sus “partidos”. Toda la derecha tiene pasado de corrupción; pero se recicla para tentar los gobiernos locales. Y es esa misma derecha corrupta que, por décadas y con políticas públicas centralistas y de marginación, postergó y empobreció a nuestra región y provincias. Esa misma que llegó a nuestra región solo cuando se descubrió el oro; pero no para desarrollarla, sino para saquearla y dejarla más empobrecida. Esa derecha arcaica que actúa por “amor al chicharrón”, pero que no come junto al pueblo y menos comparte (“ACCIÓN POPULAR”); esa derecha dictatorial que creyéndonos “ignorantes eternos” pretende comprar nuestra consciencia con tápers (“FUERZA POPULAR”); esa derecha extractivista que, como en el “baguaso”, balea al pueblo que protesta y defiende sus derechos (“APRA” ); etc. Algunos “partidos” de esta misma derecha, pretenden mostrarse “diferentes” a sus amigos o socios. Cuidado!, son caimanes del mismo pozo, he aquí algunos: “Somos Perú”, partido miraflorino, centralista y socio de AP y otros en elecciones pasadas; “Podemos por el… Perú” (PP), fundado en Lima, por el ex socio de Luis “comunicore” Castañeda Lossio y otros; “Alianza para el Progreso” (APP), fundado por César Acuña, plagiador, ex socio-congresista de PPK, y que “con plata como cancha”, pretende comprar voluntades y votos para ser presidente el 2021. Son solo algunos.
 

En Cajamarca y provincias, esta misma derecha de varios nombres, símbolos y colores, promete “el oro y el moro”. Como siempre, nos pinta “ganadería y agricultura moderna y tecnificada”; pero, sus operadores, aun sabiendo que eso no se logra sin agua, no se pronuncian contra los proyectos mineros en cabeceras de cuencas, porque no pueden contradecir a sus jefes políticos capitalinos. Es que esos jefes, viven en la opulencia gracias al modelo económico extractivista, minero rentista y empobrecedor. Por tanto, se niegan a aceptar que los cajamarquinos queremos desarrollar en paz nuestra propia visión de región, provincia y distritos; y ellos tiene que desistir definitivamente de querer imponernos proyectos mineros INVIABLES. Jamás podrán demostrar que con minería y sin agua haya ganadería y agricultura posibles. Todos los jefes o cabecillas de los partidos de derecha que postulan candidatos distritales y provinciales en Celendín-Cajamarca, declararon alguna vez, que CONGA y otros proyectos mineros “deben ir sí o sí”. Les contestamos a ellos y sus operadores que para los cajamarquinos, CONGA y cualquier otro proyecto minero en cabecera de cuenca, son INVIABLES; y que cuando los pueblos dicen NO, es y tiene que ser NO.

El FRENTE AMPLIO, como movimiento político ambientalista y de izquierda, participa en estas elecciones, impulsando la candidatura del Ing. Secundino Silva Urquía a la alcaldía de Celendín; la única que hará frente a las pretensiones nada santas de derecha variopinta; planteando debatir en torno a la justicia ambiental, justicia social, seguridad alimentaria y nutricional, políticas públicas, lucha frontal contra la corrupción, y otros temas. Así demostrar a la ciudadanía que sí hay alternativa desde la base del mismo pueblo organizado, consciente de su realidad y de la necesidad de cambiar, eligiendo bien, para progresar y Vivir Bien.

El FRENTE AMPLIO - Celendín saluda la posición firme y valiente de nuestra bancada congresal, liderada por el compañero Marco Arana; en la defensa de los intereses del país y del pueblo. Es una férrea “barrera de contención” a las pretensiones e intereses de los corruptos y defensores de corruptos; pese a que el conglomerado: .APRA, FP, APP, AP, PPK, votó en contra de mociones que pedían intervención y destitución inmediatas, para investigar a jueces y magistrados involucrados en corrupción. Esos “partidos” quieren que nada cambie, porque al amparo del actual orden de cosas, actúan impunemente como bandas organizadas que asaltan al estado; para eso quieren los gobiernos locales y regionales, y después la presidencia, en el 2021. No tienen autoridad moral para cuestionar la corrupción; por el contrario, quieren “poner paños fríos” a la indignación popular. Ya salió Julio Guzmán (“el moradito”) a pedir “salida a la crisis dentro del marco legal e institucional”; o sea pide que aceptemos el cambio de “mocos por babas”. La indicada alianza derechista controla el congreso, pero felizmente no controlan la calle; y este será el espacio para indignarnos y protestar.

El FRENTE AMPLIO se une activamente a la protesta del pueblo peruano que pide: CIERRE DEL CONGRESO; ASAMBLEA CONSTITUYENTE; CAMBIO DE CONSTITUCIÓN POLÍTICA; REVISÓN DE LOS CONTRATOS DE LAS TRANSNACIONALES; CAMBIO DE MODELO ECÓNOMICO; SANCION EJEMPLAR A TODOS LOS CORRUPTOS; etc.

¡LUCHA IMPLACABLE CONTRA LA CORRUPCIÓN, CAIGA QUIÉN CAIGA!
¡NO PERDAMOS LA FE Y ESPERANZA QUE UN PERÚ PARA EL BUEN VIVIR ES POSIBLE!

Celendín, 17 de julio de 2018

FRENTE AMPLIO por Justicia, Vida y Libertad
 COMITÉ PROVINCIAL DE CELENDÍN

domingo, 17 de junio de 2018

¿CÓMO ESTAMOS LOS MAESTROS DEL PERÚ Y POR QUÉ VAMOS A LA HUELGA NACIONAL INDEFINIDA?

 Por Lázaro Jara Paredes

A escasas horas de iniciar la Huelga Magisterial Nacional Indefinida me dirijo a ti maestro, maestra con estos versos de Vallejo:
 
“Algo te identifica con el que se aleja de ti, y es la facultad común de volver: de ahí tu más grande pesadumbre. Algo te separa del que se queda contigo, y es la esclavitud común de partir: de ahí tus más nimios regocijos.
 
Me dirijo, en esta forma, a las individualidades colectivas, tanto como a las colectividades individuales y a los que, entre unas y otras, yacen marchando al son de las fronteras o, simplemente, marcan el paso inmóvil en el borde del mundo”
 
Y también al texto bíblico de Ap 3,15-16:
 
“Yo conozco tus obras, que ni eres frío ni caliente. ¡Ojalá fueras frío o caliente! Así, puesto que eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca”
 
En ambas citas aparece el tema de la opción. Opción que estaremos haciendo los maestros a partir de las 00 horas de este 18 de junio. Es demasiado tarde para ser pesimistas. No cabe la postura neutra de “ni chicha ni limonada”
 
Algunas preguntas que debemos hacernos
 
¿Tienes dignidad de tu persona, de tu profesión? ¿Defiendes la educación pública y gratuita de calidad para esas criaturas del Centro o comunidad donde tú laboras? ¿O eres cómplice de esta educación estafa y el único responsable de este fracaso educativo eres tú?
 
¿Sabes que la educación pública peruana es la peor de Latinoamérica?
 
¿Te has enterado que desde1960 la educación estatal empezó a perder calidad y que a partir de 1985 entró en agonía?
 
¿Sabías que hasta fines de la década de los años noventa el sector público atendía al 85% de la matrícula del sistema educativo, el 15% restante era atendido por el sector privado? 
 
¿Te has preguntado por qué en Lima el 66.7% de sus centros educativos es de carácter privado, concentrando un 49% de la matrícula; Arequipa con un 57,3% de centros educativos privados tiene el más alto porcentaje de matrícula privada en el país: 50,1% 2. Y has echado un vistazo de los privados que hay en tu pueblo, donde estudian incluyendo a los hijos de algunos maestros que trabajan en escuelas públicas, porque ni ellos creen en lo que están haciendo?
 
¿Qué pensar de la famosa innovación? En opinión de León Trahtemberg Blog 09-04-18 “INNOVACIÓN, porque todo lo hecho en educación desde después de Velasco es regresar al libreto de Odría, con más de lo mismo aunque con maquillajes cosméticos. Las G.U.E. se llaman colegios emblemáticos, el currículo por contenidos y objetivos se llama currículo por competencias, las notas se ponen con letras en primaria, la queja de falta de presupuesto para infraestructura, equipamiento, salarios docentes sigue igual y con ello se justifican los fracasos, la pedagogía maestro centrada en la que el profesor y alumno de hoy pueden ser reemplazados por los de hace 100 años porque hacen lo mismo sigue intacta, y por si fuera poco, no hay mejoras significativas ni siquiera en los indicadores que el Minedu…”
 
Está bien que el titular del MINEDU sea Daniel Alfaro que estudió Economía en la Universidad del Pacífico. Siguió un Diplomado en Marketing en Centrum Católica y un Master en Marketing en la Escuela de Alta Dirección y Administración-EADA de Barcelona; o un pedagogo o un educador cuyo recorrido de su experiencia haya estado vinculado al tema educativo y que lleve la voz de los pedagogos y educadores?
 
Lo que hemos perdido en estos estos años (Pedro Castillo)
 
“Compañeros, colegas amigos, no estoy yo para convencerlos, ni ustedes para escuchar mis argumentos, pero creo que debemos reflexionar lo que con el paso de los años hemos perdido. Despidieron a miles de colegas con el tema del cese por 65 años; luego despidieron a miles de colegas por el tema de ser interinos; luego desplazaron del cargo a miles de directores; luego nos aplicaron la hora de 45 minutos, luego nos aplicaron la jornada de 5 días sin día libre; También nos eliminaron los tres días de permiso, Nos quitaron el descuento por horas cuando faltamos; nos aplican el descuento por dominical; nos quitaron el 30% por preparación de clases y encima no nos lo pagaron; nos recargan de trabajo con el tema de entrevistar a padres y alumnos como obligación constante; nos recargan la labor con las horas adicionales de refuerzo; a los profesores de los primeros grados les prohibieron tener su auxiliar de educación; nos aplican las rúbricas queriendo que los docentes solucionemos los problemas del aula; nos clasificaron en dos grupos para las remuneraciones, los que provenían de una ley del profesorado y los que provenían de la ley de carrera; Nos quitaron nuestros niveles y nos colocaron en primera escala; Tenemos el menor sueldo del sector público, etc. Compañeros y eso es solo con respecto a nosotros los docentes; Pregúntense ¿qué ocurre con los demás estamentos de la educación? y respóndanse. Quieren disciplina y convivencia y a los docentes se les denuncia por un grito, por malas interpretaciones, por confusiones, etc; A los auxiliares se les excluyó de la carrera magisterial y su sueldo se redujo drásticamente casi a la mitad de lo que gana un profesor; la infraestructura de los colegios tiene una brecha que el propio ministerio indica no la puede cubrir; La alimentación en los colegios con Jornada escolar completa no está cubierta plenamente, menos en los de jornada escolar regular como el Naciones; los libros de textos y cuadernos de trabajo no están a la altura de una educación de calidad; nos quieren implementar la ideología de género en el diseño curricular, No han cumplido con sus metas en su famoso Proyecto Educativo Nacional al 2021. Amigos, la lista es larga y se puede seguir enumerando”
 
Encuentro de los dirigentes de los Sutep Bases Regionales con el Ministro y su Equipo Técnico
 
Se llevó a cabo el 4 de junio, el señor ministro recibió a todos los delegados, pero no tenía nada que proponer. Se abordaron 4 puntos fundamentales:
 
Primero, el incremento del presupuesto de educación al 6%, como lo establece el Acuerdo Nacional. "Al respecto, el ministro dijo que para este año no hay nada (de recursos)
 
Segundo, el cronograma del incremento del piso salarial al 2021, pero el ministro Alfaro les recordó que existe "una comisión encargada de proponer un plan, que estará listo en julio".
 
Tercero las evaluaciones. El ministro reconoció que "los instrumentos no sirven, la evaluación no mide lo que tiene que medir, pero la mantendrá como política de Estado".
 
Cuarto punto fue la deuda social. No hubo más que buenas intenciones" de parte del Minedu
Sin embargo los dirigentes del CEN SUTEP- PATRIA ROJA que no representan a la mayoría de mayoría de maestro y el congresista Jorge del Castillo que no representa al pueblo ya han llegado a un acuerdo con el Minedu.
 
¡FUERZA, FUERZA, FUERZA, FUERZA, FUERZA COMPAÑEROS QUE LA LUCHA ES DURA PERO VENCEREMOS!

(CONCIENCIA CRITICA) LOS NUEVOS DIOSES (II PARTE)

Por Mario Peláez

Como parece que Dios ha abandonado a sus criaturas…, hoy, oportunistamente, nuevos dioses se han constituido en hacedores y líderes de la historia: de la cultura. De los elementos espirituales y materiales que caracterizan a la sociedad, en consecuencia de nuestro cerebro. Me refiero a la televisión y a internet, y que el algoritmo los convierten en cautivante magia…. 
 
La televisión en el país –no es novedad– ha devenido en superpoder, con lenguaje achorado, cacofónico y policial, más en publicidad, rechoncha de mercancías. La escuela, el colegio y la universidad (con cinco o seis excepciones) sucumben en la mediocridad. Razón tiene Sartori cuando confirma la presencia de una nueva persona, del HOMO VIDENS, incapaz de comprender abstracciones, guiños conceptuales, ironías y menos asumir comportamiento crítico. 
 
¿Y qué de internet? Qué de la revolución digital (que los pesimistas le denominan “ciénaga digital”). Sin duda, en la red encontramos, con un solo clic, hasta el vademécum de maldades de Satanás… Océanos de datos, montañas de información; no de conocimientos. Situación que hace difícil distinguir la verdad de la mentira. Acontece más de las veces, que las emociones en las redes enlodan la realidad. Y nadie mejor para tal despropósito que los “mineros de datos”. 
 
De otro lado, las grandes plataformas, comenzando con Facebook, se adueñan de nuestra privacidad para convertirlo en mercancía. De lo cual cada uno también es responsable de no poder contener el estriptis que se hace en la pantalla. Pura apetencia del ego. Sin que ello descalifique los grandes atributos y beneficios.
 
¿Qué hacer? ¿Cuál es el antídoto?
 
Educación y cultura de calidad. Empezando por el amor a la lectura. El poeta y escritor Richard Ford, asegura que el libro siempre ofrece un lugar seguro en la que a la vida se le concede un latido extra… 
 
(Hasta el próximo domingo, amigo lector)

martes, 12 de junio de 2018

Lima, Pachacamac, Taller de Masculinidades.

Desde el 19, 20 y 21 de abril de 2018, se realizó el Taller de Masculinidades en la ciudad de Lima (Pachacamac), al que asistieron ciudadanos de diferentes regiones del país. Fueron 3 días de intensa labor con estudiosos en el tema de violencia hacia la mujer. Los participantes terminaron el taller con las ideas claras en cuanto a este problema al que nuestras autoridades aún no le están dando la debida importancia; pese a que, día a día, se presentan casos de esta naturaleza.

Cada grupo perteneciente a diferentes regiones del país, se comprometió a realizar, en sus comunidades, una réplica de este importante evento. Al grupo de Cajamarca, por ejemplo, le corresponde el mes de agosto en la capital de departamento.


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Cambios y permanencias de la paternidad en el Perú.

En todas las investigaciones revisadas, los varones y sus parejas mencionan cambios en la paternidad en comparación de generaciones anteriores.

La señalada con más frecuencia es la mayor muestra de cariño para con sus hijas e hijos. Y también que “ayudan” más en las actividades domésticas.

No obstante, se mantiene la visión de los viejos roles jerárquicos y de protección o sustento económico del padre, así como de la principal responsabilidad de la madre en las actividades domésticas.

Adolesce4ntes de sectores populares mantienen ideas sexistas estereotipadas en relación a la división sexual del trabajo de padres y madres. Sucede lo mismo respecto a los roles a desempeñar por parte de los hijos e hijas en las labores domésticas.
En sus discursos, los varones tienen presente que la paternidad supone una participación activa en la crianza de los hijos, Pero, por otro lado, la cultura los prohíbe inmiscuirse en las tareas domésticas por el peligro de la feminización.

Hay una tendencia, en un sector de varones, a acercarse más a sus hijos e hijas. Sin embargo, la falta de tiempo0 para compartir juntos no se lo permite, dada la prioridad de su rol de proveedor.

Si bien la demanda de cercanía está combinando, la fuente de reconocimiento social de un varón proviene de sus logros en la esfera pública. Ello supone que priorizará las demandas del trabajo por sobre los de la familia.

Es indudable que hay avances, no obstante, son insuficientes dado que no cuestionan la esencia última de la desigualdad entre los géneros, que son las relaciones asimétricas de poder entre hombres y mujeres.

 Vídeos y fotografías.





Fuente: ¿Cuestionándonos? Revista sobre género y masculinidades (1)

domingo, 10 de junio de 2018

Celendín: Mujeres Defensoras de la Pachamama, en el día del medio ambiente

Celendín.- Sucedió el domingo 3 de junio en la plaza mayor; donde nuestro pueblo le dijo ¡NO! al proyecto Conga. La organización Mujeres Defensoras de la Pachamama-Celendín realizaron un evento por el día del Medio Ambiente en el que juraron continuar con la defensa de la tierra y denunciaron el maltrato, de parte de la Policía Nacional de Sorochuco, a su hermana, doña Emperatriz Bolaños. En el vídeo el artista celendino Sixto Reyes, interpreta una canción.
 Sixto Reyes

(CONCIENCIA CRÍTICA: CUENTO) EL ESPEJO QUE RETRATÓ LA CONCIENCIA…

 Por Mario Peláez.
 
La fotografía era su pasión. Decía que nada es mejor para conocer las intimidades del alma que una foto del rostro en primer plano, a pesar del engañador maquillaje y de la mágica tecnología digital. Que los infiernos y los paraísos acampan como diminutos gestos, como leves sonrisas y tenues sombras. También la angustia y la soledad dejan ver sus huellas a la primera mirada. Él no dudaba que el arte de la fotografía es el arte de la conciencia en reposo, capaz de hacernos reír de nosotros mismos, también de llorar.
 
El padre de César Morán, don Melquiades, fue el fotógrafo y ADIVINADOR más refutado de la región sur del país. Siempre pulcramente relajado. Cómodamente instalado en sí mismo; solía tomar por asalto el centro de la plaza principal de los pueblos que visitaba con su cámara de fuelle de manga larga, reposando en un trípode. Se ufanaba de ser amigo de Martín Chambi, “siempre nos carteamos”, decía inflando el tórax. Y con tono de experto argumentaba: “Nada como una foto a los cuatro vientos, permite captar hasta el sarro del inconsciente. Don Melquiades no era letrado pero si era sensible. 
 
Así, con foto en mano leía el futuro. “Si la cámara hablara recomendaría construir varios infiernos”, decía. Sumaban docenas de frustradas lunas de miel apenas empezadas, divorcios prematuros y duelos a machete limpio, certificando sus predicciones… 
 
César heredó de su padre dos cámaras cuidadas como la niña de sus ojos. Por su parte compró, en pocos años, cuatro de última generación. Pero prefería la Rochester. Con ella inclusive registraba rostros ahítos de contradicciones: de alegrías y angustias amalgamadas, siempre que resolviera el conflicto entre la luz y la oscuridad. “En efecto – recordaba las palabras de su padre – nada como el blanco y el negro y la luz juntos. Se adueñan del misterio, del silencio y de la nocturnidad”. 
 
Cualquier día era bueno para emprender su “safari”. Una vez que ponía los pies en la calle se dejaba llevar por los vientos de la intuición. A veces se internaba en Miraflores, otras en Huaycán. Lo propio hacía en ministerios, centros comerciales, prostíbulos, mercados, estadios y mítines, “donde hierve el espíritu”. No siempre los resultados eran complacientes. Numerosas veces se enredó en líos y en comisarías. Pero por sobre todo era un artista de la fotografía peatonal. 
 
También viajaba a provincias. Una vez se le vio en Celendín (José Gálvez y Sucre), “tras de los ojos que ensombrecen al sol”. 
 
Adicionalmente cultivaba la fotografía Familiar. Tenía tres álbumes (1980 – 2001), cuidadosamente fechados, mes día y hora. “La mejor hora es aquella de 5 a 6 de la tarde, lapso en la que la luz concentran todos los matices. No olvidemos que la luz es el espíritu de la foto”. En la última página de cada álbum había una nota con letra bien redonda: “Ausencia de vivencias afectivas: sin densidad psicológica. Ni interrogan, ni perturban”. 
 
Su afán por la calidad de la fotografía, dependía también del dominio de la técnica. El minimalismo era lo suyo por excelencia. “Esa técnica que busca el todo de la conciencia desde una sola manifestación, de una sonrisa, de una arrobada mirada”.
 
Aunque nunca habló de ellos, tenía dos álbumes llenos de fotos de su rostro, de todos los ángulos y miradas y gestos posibles. Eran fotos con seis meses de diferencia una de otra; con el propósito de registrar nuevas vejeces: nuevas arrugas, nuevos lunares y nuevas canas. Cada vez con menos brillo en la mirada y más perplejidades. “Solo guiños macabros” – murmuraba. 
 
Sin duda las fotos constituían una franca provocación, un endemoniado desafío al tiempo. La primera foto fechada el 5 de enero de 1998 y la última el 21 de diciembre del 2006. Álbumes guardados bajo 7 llaves. 
 
Los domingos por la tarde se dedicaba a mirar las fotos con sus sucesivos rostros, asociando algún hecho o estado de ánimo; y siempre se decía, “Cada día me recuerdo menos”. Entonces sus ojos ardían pero sin objetivo que mirar. Sentía que vivía a medias, solo al abrigo de una vetusta metafísica.
 
II
 
Al cumplir 59 años César Morán abandonó el arte de la fotografía. Embaló en cajas las cámaras fotográficas, los álbumes, el material fotográfico, miles de fotos, recortes, revistas y libros relacionados con la fotografía. Nunca comentó porque tomó la decisión, que en buena medida era renunciar a él mismo. 
 
¿Acaso el algorismo, la digitación, la alta definición y el adios del celuloide derrotaron a su espíritu creativo? ¿O sintió en demasía la malignidad del tiempo, a punto de convertirlo en víctima de una depresión perversa?
 
Sin embargo César no dejaba de pensar en su rostro; pero dónde mirarlo siquiera un instante. “En alguna fuente de agua, en algunos ojos benevolentes, o en la luna llena”, monologada. Y como buscando una confirmación repasaba minuciosamente sus facciones con ambas manos. 
 
Una mañana (siempre el futuro gobierna el tiempo). El ex fotógrafo decidió rescatar su rostro, mirarlo cara a cara. El espejo, su viejo espejo, el insobornable y secreto testigo ocular, sería el proscenio de la cruzada, de la épica. 
 
Dubitó unos segundos. Avanzó unos pasos, luego retrocedió unos más largos. Pero ya era tarde para emprender la retirada. “Contradicción en estado puro”, alcanzó a meditar. 
 
Primero miró el espejo con la trayectoria de una curva y lo percibió pequeño. Luego posó frontalmente su mirada, y solo vio un vaho, cual nebulosa que le cubría totalmente, y en cuyo centro había un minúsculo hoyo negro que atrapaba todo lo que se le acercaba. “Como hoyo negro cuya fuerza gravitacional atrapa inclusive la luz”, contó tiempo después. 
 
Se frotó los ojos, endureció la mirada, pero a penas distinguió sombras que se congestionaba. Entonces se percató que su persona se desdoblaba. Que él, César Moran, hijo de don Melquiades el ADIVINADOR, solo se quedaba con su cuerpo; y al frente, en las profundidades del espejo, su conciencia apunto de emerger y tomarle cuentas sin medias palabras.
 
Le llegaron las voces como ecos, sin intermediación de los sentidos, como si provinieran de lugares más allá del tiempo, de un mundo sin horizonte, pero eso si nítidamente: 
 
“¿Sabes cuál es la causa de la situación que vives?
Tú mismo, nadie más. Yo, responsable de tu mundo
Interior, muchas veces toqué la puerta de tu corazón,
que empezaba a latir menesterosamente, para sensibilizarte;
y tú no querías escuchar. Para ti el tiempo solo es presente
continuado…

(En el viejo espejo hervían sombras cada minuto más negras)

…En vez de encausar la vida, como corresponde,
y dar el gran salto, solo atinabas a ajustar el entrecejo.
Oportunidades tenías. La Bienal de Rio de Janeiro fue
una de ellas. Pero tú continuastes mirando la vida con
antigua mirada, sin considerar que el arte
cotidianamente debe enriquecer sus dones. Algo más
grave: Me forzabas para dispensarte y te brinde
inmerecidos elogios. Palabras altisonantes. Olvidando
que se trata de vivir realmente y no tan solo de
subsistir.

(El cuerpo de César se contrajo acompañado de menudos escalofríos )

Fue entonces la insensibilidad y el tiempo quienes te
derrotaron. por eso tiemblas como una hoja al descubrir
alguna nueva vejez en tu rostro; y ni siquiera tuviste valor
de celebrar un pacto con Lucifer…

Como el azar y la necesidad no descansan, aconteció algo singular. César Morán cerró los ojos con toda la fuerza acumulada en sus músculos faciales y vio en su conciencia deambular una imagen vidriada de luz. Incrédulo abrió los ojos y observó su rostro en el espejo que sonriendo le devolvía su mirada, permitiéndole enlazar con la mirada del ADIVINADOR…

(Hasta el próximo domingo, amigo lector).

jueves, 24 de mayo de 2018

Sucre, antes Huauco: 1° Feria del Libro: "Nazario Chávez Aliaga"

El 12 de mayo de 2018, en los ambientes del Colegio Nacional San José de Sucre, se realizó la Primera feria del Libro "Nazario Chávez Aliaga", organizada por escritores y artistas plásticos de Sucre. Al evento de inauguración asistieron autoridades, escritores y alumnos de los colegios CEGNE "Celendín" de la provincia de Celendín y del "San José" del distrito de Sucre. El profesor Gutenberg Aliaga Zegarra y el alcalde del distrito Wilson Zavaleta Pérez, estuvieron a cargo de la bienvenida y brindis, respectivamente.

Asimismo, el día lunes 14 de mayo, en esta FLNChA se presento el joven abogado Fèlix Aliaga Dìaz con la ponencia "El Derecho y La Literatura"; por su parte el escritor Daniel Sàenz More hablo acerca de la Identidad. Aquí los vídeos:

Inauguración.

Intervención de Fèlix Aliaga Dìaz

Intervención de Daniel Sàenz More.

Vídeos: Chungo y batán.

jueves, 17 de mayo de 2018

(Conciencia crítica) Tras la igualdad de género LA DERROTA DEL PECADO ORIGINAL…

Por Mario Pelàez.

(No hace mucho participé en la mesa redonda, La Mujer en la Sociedad Contemporánea, organizado por la Universidad de solo mujeres. Abordé lo relacionado con la educación sexual. Espero que el Cardenal Cipriani no emprenda ni excomunión, como entre bromas se dijo. Estas son las ideas centrales de mi intervención, que generaron muchas preguntas)

Increíble: el acto humano más longevo, más trascendental y cotidiano es el menos comprendido y pocas veces abordado responsablemente. Me refiero a la sexualidad. No hay justificación idónea para convertirlo en acto misterioso, pecaminoso y avalado moralmente como sola función reproductiva y al interior del matrimonio, tal como se sustentan las tres religiosas monoteístas (judaísmo, cristianismo y el islam), y cuya punta de lanza es el machismo, uno de los pilares de la sociedad patriarcal.

La vida sexual, propiamente las relaciones sexuales, sin el erotismo siguen manteniendo su naturaleza instintiva, y nada más. Recién con el erotismo el encuentro de los sexos se humaniza. Mucho mejor considerando que el erotismo tiene rica fertilidad en sutilezas y en capacidad innovadora no conocerlo y no aprovecharlo empobrece al amor romántico y al conjunto de relaciones interpersonales. Y son las mujeres quienes cargan el déficit. Al punto que la mayoría no disfrutan del orgasmo.

¿Pero cuáles son los nutrientes del erotismo?.

En primer término la IMAGINACIÓN (que todos tenemos pero no siempre la potenciamos). Con ella podemos lograr que la pasión se multiplique y que hasta leviten los cuerpos…

La COMUNICACIÓN, permite un cabal entendimiento en los ritmos corporales; en la dosificación de las caricias, y en la búsqueda de nuevos predios sensibles. No olvidemos que el lenguaje es el mundo en el cerebro.

La LIBERTAD, voluntad soberana y responsable de la razón, entonces del consentimiento amoroso.

Por cierto que hay muchos más nutrientes del erotismo. Formidables nutrientes: 

La POESIA, sí la poesía. Ella colma de sensibilidad al espíritu y afina el tacto de la piel… Pongamos como ejemplo la poesía de Pablo Neruda: “Beso a beso recorro tu pequeño infinito, tus márgenes, tus ríos, tus pueblos diminutos y el fuego genital transformado en delicia”.

La MUSICA, contumaz amante del amor. Nada como la música para prodigar de dones a los cuerpos. Quién no ha subvertido sus diástoles con un bolero, con el jazz, con los mambos de Pérez Prado, con la música andina y criolla, con las sinfonías (el premio Nobel Camilo Cela aseguraba una masturbación apoteósica con la Novena Sinfonía de Beethoven, en re menor, Op. 125).

El OLOR, los griegos de Sócrates sostienen que el olfato es el anfitrión de los grandes disfrutes. Capaz de catar hasta los olores del alma… 

¿Y el COLOR?. La presencia de un oportuno color puede desencadenar cataclismo de pasión… 

Entonces, el sexo sin erotismo apenas compromete algunos músculos y a medias los sentidos. Con el erotismo la relación involucra a todo el cuerpo y a la conciencia. La relación sin erotismo es monótona y conformista. El erotismo rechaza la pornografía y la prostitución; en cambio el sexo sin erotismo los convierte en aliados. El erotismo multiplica la comunicación; sin él las relaciones solo amplifican gruñidos.

A modo de epílogo: con el erotismo las relaciones sexuales agigantan la comunicación, el respeto y las delicias. Se democratizan las demás relaciones interpersonales. 

Pero fundamentalmente se derrota a la concepción del pecado original y a la ideología de género machista, como parte de la consolidación de la igualdad de género. 

(Hasta el próximo domingo, amigo lector)

martes, 8 de mayo de 2018

Sucre, antes Huauco: Primera Caminata Ecológica "Ananau".

Es importante distribuir convenientemente el tiempo, alternando períodos de trabajo y estudio con actividades deportivas. La proporción inteligente de estas actividades y el reposo, es indispensable. Existe daño en el ocio como en la actividad demasiado intensa y descontrolada. Así parece pensar Luna Lz, de la Peña Show “Ananau”, ya que, desde hace un tiempo, está realizando diversas actividades que demuestran su preocupación por fomentar un estilo de vida saludable y de respeto a la naturaleza.

El día sábado 5 de mayo de 2018, la peña show “Ananaw”, realizó la Primera Caminata Ecológica hacia la cumbre del cerro Hushquimuna.

Luego de caminar por el espacio de, aproximadamente, 50 minutos, con sus calculados descansos, personas de diferentes edades de Celendín, José Gálvez y Sucre llegaron a la cima del cerro guardían del Huauco, en la que las mujeres bailaron “ La danza a la tierra”, como lo explicó la señorita Luna Lz, y también, ya todo el grupo, un alegre carnaval; asimismo, los caminantes, escucharon las hermosas interpretaciones que hiciera el conocido artista celendino (Músico) José Luna Flores

Sucre, antes Huauco, es un distrito lleno de riquezas naturales, paisajes hermosos y lugares de encanto como se puede contemplar desde la cruz que adorna el Huisquimuna. Las caminatas son alternativas de las que forma parte el turismo que responden al extrativismo depredador que mata nuestra tierra y que la ambición desmedida de las empresas mineras quieren imponer.

Vídeo y algunas fotografías


Fotos: Chungo y batán.

viernes, 4 de mayo de 2018

Lima: Samy, se ha marchado…

El 24 de abril de 2018, el médico que lo atendía le diagnosticó cáncer al vaso e insuficiencia renal. Estuvo en observación casi 24 horas; el galeno, previa consulta con la familia, recomendó hacerlo dormir.


Eran las 6. 55 de la tarde; Samy se marchó de este mundo, en silencio y sin dolor. Después de un pequeño homenaje, fue sepultado, a dos metros bajo tierra, en el parque del frontis de la casa. Una gran pena invadió el corazón de la familia…, las mejillas se inundaron de llanto.

He aquí una especie de homenaje; un texto que escribí el 1 de abril de 2011, cuando Samy apareció en nuestra vida:

En esta caótica Lima, muchas veces y por más buen carácter que tengas, regresar del trabajo a casa te hace llegar con un genio de los demonios. Ustedes saben a lo que me refiero. Felizmente, y es uno de los motivos por los que escribo esta nota, esos tiempos terminaron para mí.

La felicidad que los animalitos traen a casa es diferente, incomparable. Llegó en brazos de un familiar. Fue un amor a primera vista, una tarde del mes de setiembre de 2009. El único que tenía la cara seria era Gabriel, su hijo de nueve abriles.

Cuando lo vimos caminar por casa, fue realmente un embrujo. Toda la familia lo quería acariciar y reía mirando cuando el paticorto andaba a paso de pato con la rosquilla de su cola sobre su espalda y con las orejotas colgadas como si llevara puesto un chullo de lana de “alpaca bebe”.

Lo dejamos por quince días, nos dijeron. Los días pasaron volando; y, cuando llamaron para averiguar cómo se encontraba Samy, un coro de voces respondió: ¡Está bien; y está feliz!

Samy, en su casa, se había portado mal. Había destrozado sandalias, zapatos, zapatillas y hasta un pequeño pero costoso mueble de cuero de cocodrilo.

Las llamadas se repitieron por varias semanas. Querían asegurarse si Samy se adaptaba a la familia y viceversa. Moviendo la cola y dando saltos, Samy comenzó a recibir a cada miembro. Ni bien se percataba que alguien llegaba, iba en busca de cualquier objeto y llevándolo en su hocico, lo invitaba, muy graciosamente, a jugar. Por unanimidad fue bautizado con el nombre de Samy, una palabra quechua que quiere decir felicidad.

A medida que iba creciendo el pelaje de Samy se ponía brilloso y acentuaba su color (marrón, negro y blanco); pero también crecían sus travesuras y engreimientos que, poco a poco, se pudieron controlar.

Samy era de un carácter tranquilo y de cara dulce; era terco, desobediente y juguetón. Sus ojos muy expresivos, hablaban. Cuando no era más que un cachorro, todos lo podían llevar en brazos; después, ya gordito, era muy difícil de cargar. Si en verdad existe la reencarnación, quisiera caminar con las cuatro patas de Samy y regalar felicidad como él nos regaló.


sábado, 28 de abril de 2018

PLANTA DE TRATAMIENTO DE AGUAS RESIDUALES DE SUCRE Y JOSÉ GÁLVEZ Y SU IMPACTO POSITIVO EN EL TURISMO.


Escribe. Ing. Secundino Silva Urquía (*)

En el último de mis artículos, que José Luis Aliaga se digna en publicar en el blog “Chungo y batán”, he sugerido tres proyectos de impacto positivo para el desarrollo de los distritos de Sucre, José Gálvez y Jorge Chávez, en Celendín. Uno: “construcción de la planta o plantas de tratamiento de aguas residuales de las ciudades de Sucre, José Gálvez y caseríos de su campiña”; dos: “Construcción de represas y redes hidráulicas para riego tecnificado en la campiña”; y tres: “Construcción de un centro económico-comercial para Sucre, José Gálvez, Jorge Chávez y caseríos”, en el paraje denominado El Isco”.

Como en octubre de este año habrá elecciones municipales para renovar alcaldes en todo el Perú; espero que los aspirantes al sillón municipal de estos tres distritos, muy cercanos entre sí y a la capital de la provincia Celendín, tomen en cuenta estas ideas y lo consideren en sus respectivos planes de gobierno que presentarán ante el Jurado Nacional de Elecciones.

El objetivo del presente artículo es abundar un poco en los alcances del primer proyecto y señalar su impacto positivo en las actividades turísticas. Los tres últimos gobiernos locales de Sucre, encabezados por Rómulo Machuca, Fernando Chávez y Wilson Zavaleta, han impulsado en el predio “El Común”, cerca de los caseríos “La Victoria” y “Conga de Urquía”, el proyecto “Parque ecológico encanto de Sucre”. Este tipo de proyectos, bien enfocados, propician el equilibrio en la relación población y medio ambiente. Por tanto, se los debe concebir como opción participativa e integradora; es decir, para garantizar la participación más amplia de la colectividad urbana y rural en su implementación, manejo, cuidado y también en los beneficios. En tiempos en que se intensifican debates acerca del calentamiento global, cambio climático, conservación del medio ambiente, Ecología, etc.; se debe procurar que la población conozca los objetivos y alcances de los proyectos ecoturísticos y de otro tipo, que impulsen los gobiernos locales; que sus sugerencias sean escuchadas y tomadas en cuenta; y que su participación organizada en su mantenimiento quede garantizada.

La “Cooperativa Agraria Atahualpa Jerusalén de Trabajadores Limitada, Cajamarca – Perú” (“Granja Porcón”) es un modelo a seguir, sin calco ni copia, para este tipo de proyectos. Con su extensión de doce mil hectáreas a una altitud de 3500 m.s.n.m.; alberga a varias unidades productivas, como: fabricación de lácteos, apicultura, piscicultura, maderera, ganadería diversa; y lo que es más importante: el turismo ecológico y vivencial. Todas estas actividades dan empleo y han mejorado el nivel de vida de la colectividad.

La actual gestión edilicia, que encabeza Wilson Zavaleta Pérez, magnificó algunos trabajos o mejoras del parque y los promocionó como “grandes obras en favor del desarrollo turístico de Sucre”, olvidando totalmente al tan prometido “desarrollo agropecuario y empresarial”; algo similar hicieron las dos gestiones anteriores. Lo que es incomprensible es la persistencia secular en el nefasto y peligroso centralismo del pasado; ese que ha ocasionado que el otrora concurrido y colorido Sucre, afronte el negativo “divorcio” entre ciudad y medio rural, sufra el aislamiento de la ciudad de Sucre con relación al campo, y sienta el peligro de partirse en dos como distrito. La actual gestión continuó administrando la comuna en la misma línea, inalterable ya por casi 12 años; es decir, ignorando a los centros poblados y caseríos. Solo la gestión del Ing. Douglas Rojas Zegarra, le hizo un “corte” al construir las trochas carrozables: “Loma del Indio - El Porvenir” y “Calconga - Bellavista de Cajén”, y otras obras en algunos caseríos. Ojalá la próxima gestión, tome la idea de hacer un proyecto de integración vial y de desarrollo distrital. El proyecto turístico debe ampliarse y ser integral, rural-urbano, para que inserte al distrito Sucre en la ruta turística hacia Leimebamba y fortaleza Kuélap, en Amazonas; debe abarcar al ámbito rural porque allí hay potencialidades como: restos arqueológicos en La Lechuga, Coñorcoto, Poyo Shuito; extenso paisaje natural y paradisíaco, con  conformaciones rocosas que muestran efectos y texturas de la desglaciación de millones de años; variada fauna y flora; bosques nativos de Wirawira, Santa Rosa y Vigasmayo; accidentes geográficos como “El tragadero del río Tincat”; la reaparición del mismo río al pie de la cueva “El Telar”, en La Quesera; la cueva y quebrada de Shuiturumi en El Porvenir, donde se dio la balacera y captura del entonces joven político y posteriormente célebre escritor, Ciro Alegría Bazán en octubre de 1932; etc.

De otro lado, es necesario tomar en cuenta, que la campiña del proyecto eco turístico, es receptora de aguas servidas de las ciudades de Sucre y José Gálvez; y aún no se le ha dado la atención debida. Hay obras que para tener un óptimo funcionamiento, requieren del diseño y ejecución de otras. Las aguas residuales no tratadas correctamente implican focos infecciosos y peligros latentes para la salud de la población, y no solo en el punto de descarga; la afectación puede extenderse por la bioacumulación y biotrasmisión de bacterias o virus en las cadenas alimenticias. Si la descarga y/o acumulación de aguas residuales está mal confinada, como en pozos, lagunillas o ríos, por efectos de la eutrofización generan vegetación abundante que afecta a las especies acuáticas como batracios y peces, y también a las áreas recreativas. Así que, aquí es indispensable tratar las aguas servidas o residuales que contaminan el aire, el agua y los suelos de la zona agropecuaria. Los gobiernos locales de los distritos de Sucre y José Gálvez, deben de coordinar y usar la mancomunidad municipal e invertir en el proyecto de una planta de tratamiento de aguas residuales (PTAR), o hacerlo por separado; a fin de lograr la reutilización de las mismas. Las PTAR de Sucre y José Gálvez generarían impactos positivos en una mejor productividad y rentabilidad de estanques de peces; mayores actividades y rentas turísticas y recreativas; bajo costo en la revitalización de suelos para mayor productividad agrícola y forestal; etc.

En conclusión, el tan promocionado “Parque ecológico encanto de Sucre”, puede llegar a ser tal, solo si se construye la planta de tratamiento de aguas residuales de Sucre y José Gálvez (PTAR), y se amplía incorporando en sus alcances a los atractivos turísticos del ámbito rural.
                                                                                Lima 17 de abril del 2008.

(*) Ingeniero Civil, diplomado en “gerencia de proyectos” y “Gestión Ambiental y Evaluación del Impacto Ambiental”.

Vídeos



Fotografías

Planta de tratamiento de aguas residuales de José Gálvez (Huacapampa) ubicada en Chaquil hasta su llegada al túnel de Sucre.


Planta de tratamiento de aguas residuales de Jorge Chávez (Lucmapampa)


Posas de oxidación mal ubicadas, convertidas en piscinas de canotaje y criadero de aves.


Vídeos y fotografías Chungo y batán.

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