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"Cuando el ánimo está cargado de todo lo que aprendimos a través de nuestros sentidos, la palabra también se carga de esas materias. ¡Y como vibra!"
José María Arguedas

miércoles, 6 de marzo de 2019

Escritores y activistas culturales y sociales de Cajamarca denuncian que el GEP se presta a ser caballo de Troya de minera Yanacocha.

PRONUNCIAMIENTO

En el mes de febrero de este año fueron premiados con un galardón denominado Amauta y una estatuilla con el busto de César Vallejo un grupo de narradores y poetas de Cajamarca, La Libertad y Piura. La producción bibliográfica de los premiados se supone determinaron que el actual consejo directivo del Gremio de Escritores del Perú (GEP) les otorgue la distinción.

A raíz de este hecho, el narrador celendino José Luis Aliaga Pereira expresó, vía las redes sociales, su indignación por que en el grupo mencionado esté incluido William Guillén Padilla, quien desde hace muchos años es un servidor señalado del Centro de Información y Cultura Yanacocha, de la Newmont Mining Corporation, la minera que devastó los predios del caserío Yanacocha y pretende hacer lo mismo en la comunidad de Conga, afectando como lo demuestran diversos estudios independientes, las cabeceras de cuenca de la provincia de Celendín.

Ante su reacción, de inmediato surgieron voces, las de Juvenal Vilela, Elmer Castillo y otros amigos de Guillén que ven con buenos ojos la depredación minera, para intentar descalificar al escritor shilico-huauqueño y desvirtuar su denuncia.

Esto no llama la atención, José Luis Aliaga Pereira, además de escritor, es un conocido luchador social y un defensor del medio ambiente.

En este caso, lo que ha hecho el escritor celendino es mostrar su desazón por algo muy concreto, por el gesto que ha tenido una entidad como el GEP de prestarse a una maniobra evidente. En efecto, desde hace años la minera se esfuerza por influir en los diversos espacios de la sociedad cajamarquina, incluido el cultural. Al darle espacio en este ámbito se le da legitimidad.

Al actuar así, el GEP se desvía de su trayectoria apoyo a la creación, pero también de defensa de los intereses populares. Esta nueva actitud institucional al parecer obedece a una decisión personal de su actual presidente, Armando Arteaga, y no a una deliberación colectiva como debería ser.

Premiar desde el GEP a quienes nunca esbozaron la más mínima protesta ante el crimen cuando la represión policial mató, en julio de 2012, a cinco cajamarquinos, entre ellos a un estudiante menor de edad, en las ciudades de Celendín y Bambamarca, cuando la población se movilizaba contra el extractivismo; o premiar a los que miran de soslayo la contaminación del agua de consumo humano y la devastación de las tierras agrícolas de Hualgayoc, ocasionados por los relaves mineros, es inconcebible, por decir lo menos.

El genio y la obra del Amauta, como el pueblo llama a José Carlos Mariátegui, así como los de César Vallejo, han sido ofendidos por esta utilización indebida de lo que ellos representan, por esta apropiación ilícita de sus nombres e ideales, con los que sí se identifican los creadores comprometidos con los intereses populares.

Celendín, 5 de marzo de 2019.

Firman:

Jorge Antonio Chávez Silva.
Jorge Wilson Izquierdo Cachay.
Lázaro Bernardino Jara Paredes.
Jorge Horna Chávez.
José Luis Aliaga Pereira.
Luis Humberto Chávez Silva.
Guido Erlin Araujo Zelada.
Arístides Ignacio Vásquez Tirado.
Secundino Silva Urquía.
Carlos Sánchez Muñoz.
Lucila Ortiz Velásquez.
Edita Romero de Váquez.
Marle Livaque Tacilla.
Lidman Chávez Pajares.
Milton Sánchez Cubas.
Keyth Fiorella Calla Alvarado.
Ramiro Silva Chávez.


Continúan las firmas…

jueves, 28 de febrero de 2019

Celendín.- #OtravezYanacocha

Yanacocha, por intermedio del señor Omar Silva Castañeda, contaminó el carnaval de nuestra provincia repartiendo más de mil polos; intentando, de esta manera, comprar la conciencia de los jóvenes para que estén a favor del proyecto minero que tanto daño viene haciendo en Cajamarca. La actividad se realizó el día de ayer 24 de febrero y fue organizada por el llamado barrio millonario.


Omar Silva Castañeda, operador yanacochino

elendín: FDC, lobos disfrazados de corderos?

Capacitación rondera organizada por el llamado Frente de Defensa de Celendin terminó negando participación a ronderos.


Luego de la intervención de los ponentes (Dra. Tania Vásquez y Sra. Laura Cachay), de la presentación y discurso de los sub prefectos y del consejero provincial los organizadores de este evento, en este caso la señora Laura Cachay, negaron intervenir a los ronderos que solicitaban explicar acerca de las acusaciones que la misma organizadora, junto a su colega Felix Honra, hicieran contra ellos. Por lo que al discurso de unidad y diálogo, lema principal del evento: "Solos somos invisibles. Unidos somos invencibles", se lo llevo el viento.

Los asistentes se retiraron, como lo advirtiera el consejero provincial, divididos en dos grupos. Por otro lado es la primera vez que un evento de capacitación rondera es resguardado, de inicio a fin, por un grupo de efectivos policiales.


Celendín: FDC, lobos disfrazados de corderos?

jueves, 21 de febrero de 2019

Celendín: Rondas Campesinas Unitarias de Celendín rechazan capacitación yanacochina

Las Rondas Campesinas Unitarias de Celendín ha emitido un comunicado por las principales emisoras radiales de la provincia, en el que rechazan la actitud de la señora Laura Cachay "quien - según indican en este documento- dice ser la presidenta del Frente de Defensa de Celendín, se habría atribuido de manera unilateral y sin coordinar con el Comité Provincial de Rondas Campesinas, convocar a las diferentes bases ronderas a una capacitación que hasta el momento no sabemos: ¿cuáles son los temas a tratar? Donde la señora Laura Cachay, juntamente con sus operadores de Yanacocha, viene usurpando funciones lo cual será públicamente denunciado en Asamblea Regional y Nacional de las Rondas Campesinas. Pedimos -agregan también en el pronunciamiento- a dicha señora que no se meta en temas de rondas. Además -exigen a dicha señora- de una explicación al pueblo de Celendín en qué reunión o asamblea provincial de rondas campesinas y del pueblo celendino la eligieron como presidenta de los intereses del pueblo o es que ¿un grupo de personas se reunieron y se auto eligieron para defender los intereses de las transnacionales y ahora quieran dar capacitación a las rondas juntamente con Gino Costa y Leopoldo Quispe los grandes operadores de Yanacocha?

Aquí el pronunciamiento emitido por radio Antena Uno:




Laura Cachay


Gino costa

En este Pronunciamiento, firmado por su presidente, señor Eduar Rojas, llaman a los presidentes de cada base rondera a concentrarse "en la Casa de la Ronda, al costado de la Agencia Agraria en Jr. Ayacucho, cuadra 17, el día sábado 23 de febrero del presente a horas 8.00 am.; con la finalidad de asistir a dicha capacitación para exponer nuestras ideas con respeto y argumentos".

PRONUNCIAMIENTO
El Comité Provincial de Rondas Campesinas Unitarias de Celendín, respecto a la invitación de capacitación rondera que viene realizando el frente de defensa; el cual se realizará el día sábado 23 de febrero del presente año, en el auditorio del colegio Coronel Cortegana, manifestamos a todas nuestras bases ronderas y a la ciudadanía en general lo siguiente:

1.- La señora Laura cachay, quien dice ser la presidenta del Frente de Defensa de Celendín, se ha atribuido de manera unilateral y sin coordinar con el Comité Provincial de Rondas Campesinas, convocar a las diferentes bases ronderas a una capacitación que hasta el momento no sabemos: ¿cuáles son los temas a tratar? Donde la señora Laura Cachay, juntamente con sus operadores de Yanacocha, viene usurpando funciones lo cual será públicamente denunciado en Asamblea Regional y Nacional de las Rondas Campesinas. Pedimos a dicha señora que no se meta en temas de rondas. Además, pedimos a la señora Laura, dé explicación al pueblo de Celendín en qué reunión o asamblea provincial de rondas campesinas y del pueblo celendino la eligieron como presidenta de los intereses del pueblo o es que ¿un grupo de personas se reunieron y se auto eligieron para defender los intereses de las transnacionales y ahora quieran dar capacitación a las rondas juntamente con Gino Costa y Leopoldo Quispe los grandes operadores de Yanacocha?

2.- Diferentes compañeros ronderos de bases, nos indican que dicha señora, estaría prometiendo transporte gratis y regalos para los asistentes; de ser cierto esto, nos preguntamos: ¿quién los está financiando? Y ¿cuál es el objetivo?

3.- En diferentes entrevistas la señora Cachay, ha indicado que las rondas campesinas hemos sido: “escudos”, “corderos” y “manipulados”. Esas actitudes no son casuales, son parte de una estrategia de división y subordinación a nuestra organización, la cual ha puesto y seguirá poniendo el pecho por la defensa de nuestros recursos naturales, la paz y la justicia en nuestros territorios; a pesar que, seguimos siendo procesados injustamente.

4.- Al congresista Gino Costa le pedimos primeramente a que llegue a Celendín, cuna de la ronda de la lucha por la defensa de nuestros recursos, se le exhorta al señor Gino, entregar al expresidente Toledo dónde lo tiene escondido.

5.- Además, este señor Gino, operador de las transnacionales, ha firmado el proyecto de ley N° 773 donde en este proyecto quieren quitar todas las potestades administrativas de las rondas campesinas.

6.- También se hace de conocimiento a todas nuestras bases ronderiles que los “cuellos blancos” liderado por Martín Vizcarra y los tiranos del congreso, ministerio público y fiscalía de la nación viene programando un encuentro de rondas campesinas para el 1 y 2 de marzo del presente, en la ciudad de Lima, ante todas estas circunstancias que quieren dividir a las gloriosas rondas, alertamos a todas las bases ronderiles estar preparados y no caer en el divisionismo especialmente en la región Cajamarca donde quieren dividir y no tener resistencia y lucha y puedan imponer los mega proyectos mineros en las trece provincias de la región Cajamarca.

7.- Por lo que, convocamos a los presidentes de nuestras bases ronderas de nuestra provincia de Celendín a concentrarnos en la Casa de la Ronda, al costado de la Agencia Agraria en Jr. Ayacucho, cuadra 17, el día sábado 23 de febrero del presente a horas 8.00 am.; con la finalidad de asistir a dicha capacitación para exponer nuestras ideas con respeto y argumentos.

Atentamente,
Eduar Rodas Rojas
Presidente de las Rondas Campesinas Unitarias
Comité Provincial de Celendín.

sábado, 2 de febrero de 2019

Los “Marañones” Homenaje: ARQUÍMEDES CHÁVEZ SÁNCHEZ

Escribe: Jorge Horna

Arquímedes Ariosto Chávez Sánchez (Quime) siempre tuvo interés por expresar su sentimiento y reflexiones a través de la palabra. Por la década del setenta, junto a otros profesores de Educación Primaria batalló en el periódico “El Golpe” y en la revista “Marañón”, publicaciones hechas a pulso, con pasión y entrega y que marcaron épocas epónimas en la cultura e intelectualidad celendina.

Arquímedes publicó dos libros en ediciones personales muy modestas: Glosario shilico (1998) e Ingenuidades pueblerinas (2005). Lo visité en su casa –por ese entonces vivía solo- en el mes de febrero de 2004. Sus temas de conversación, penetrados de un nivel crítico no dejaban de sostenerse en la sátira.

En sus libros, la anécdota, la ocurrencia, el cotidiano y vital discurrir de la gente de estirpe popular, se condensa constantemente en el humor. Esta particularidad muy genuina de su escritura está colmada de agudeza y a veces de mordacidad.

Aunque hay detractores que califican como vulgares los libros de Arquímedes, su legado forma parte del corpus, aún no registrado, de la literatura celendina.

Este es un homenaje póstumo que reitera mi reconocimiento a su escriturara; también en el espacio cibernético “Espina de Maram” y en “Fuscán” impreso número 13 hay algunos cometarios a su obra.

Lima, 2 de febrero de 2010 (día celebrante de la Virgen Candelaria de la comunidad campesina de Poyunte).

*******

A paso seguido y firme, un texto de Arquímedes Chávez, de su libro Ingenuidades pueblerinas.

Pedro Riobamba

Pedro Marín –entre shilicos conocido como Pedro Riobamba-, connatural de este pueblo, de ocupación negociante y componedor de sombreros, era personaje algo esbelto y blancón, de barba rala y rubia y boca dispuesta a decir sencilleces.

Singular aficionado a los gallos de pelea; por su situación personal, fue el hazmerreír en cada jugada gallera, realizada dentro y a veces fuera del coliseo, por la forma disparatada de sus expresiones y especial configuración humana.

Los galleros: Florcita, Canshul Calla, Chancito, Geonías Silva, Pancho Silva, Toro Félix, Termópilo Mori, Ño shillido, don Orestes, el zarco Serapio y otros tantos contertulios, tenían especial afecto por Riobamba.

En tiempo ido, visitó Celendin, su tierra querida, el doctor Artidoro Cáceres -cirujano de renombre nacional-, quien luego de pasar largas horas de conversación familiar, tomó ligero tiempo para volver a vieja distracción: la pelea de gallos. Dirigió sus pasos hacia la gallera, ubicada en el seño del local municipal y por el camino, de chiripa, tomó la compañía de Pedro Riobamba, conocido suyo.

Colmado estaba el recinto gallero de bullangueros aficionados que, espectaban enfurecida pelea de animales. Momentáneamente, ocurrió inusual silencio, pues, la presencia del afamado galeno, fue notoria. El momento ofreció bella oportunidad a Riobamba para dar lustre a su sencilla persona. Por esta simple suerte, de pie en la parte más alta de la galería, con particular acento, dejó escuchar pocas, pero bien pronunciadas palabras:

Para que vean…Pedro Marín no se abraza, menos acompaña a… guarditas policías

Prosiguió:
Estoy con mi Doctor “El Orejón” Cáceres.

Especial simplonería, motivó bullicioso festejo de todos los galleros, y el doctor Cáceres, palmeando suavemente la espalda de Riobamba, solamente dijo con pulcra voz:

¡Gracias Pedrito!

jueves, 31 de enero de 2019

Celendín: Conversación con el artista polifacético Jorge Chávez Silva. Primera y segunda parte.

Conversación con Jorge Antonio Chávez Silva, profesor con más de 30 años de experiencia, pintor y escritor, también conocido como "Charro", nació en Celendín en 1947.

Hizo sus estudios primarios, secundarios y superiores en su pueblo natal, y desempeña actualmente en Lima el cargo de profesor.

Pintor autodidacta, tiene, sin embargo, fuertes influencias de Mario Urteaga, sobre todo en el desarrollo de su concepto en torno de la originalidad de la cultura celendina y lo valiosas que son sus manifestaciones. Es autor de numerosos cuadros que muestran precisamente esta visión, sus calidas y vitales impresiones de la cotidianidad lugareña.

También incursiona en la literatura con la misma temática celendina y con la voluntad de resaltar las costumbres y personajes del pueblo.



Primera parte


Entre sus libros inéditos están: El espíritu celendino (anécdotas y crónicas), Travesía del amor desesperado (novela), No hay tiempo para el amor (novela histórica), Cuentos del Palenque (cuentos), Los siete jarabes (cuentos), y, en preparación, Naufragio en el tiempo perdido.


Segunda parte


En esta segunda parte de la conversación, Jorge Chávez Silva, nuestro artista, ante una de las preguntas que le hiciéramos, entre otras, nos contesta lo siguiente:


"Yanacocha es un pulpo cuyos tentáculos quieren ahogar al lugar donde han puesto la mirada y tratan de, a través de unos personajes que son los asesores de imagen, aparentar que ellos no van solamente a malograr el medio ambiente, sino van a, supuestamente, a traer riqueza, a mejorar la infraestructura de los pueblos a donde invaden; y también se preocupan, entre comillas, por la cultura. Entonces propician eventos, publicaciones, regalan enseres escolares, Etc. para engañar a la gente de que se preocupan, que ellos no van solamente por sacar la riqueza, sino quieren hacernos creer que su interés no es solamente eso sino también la cultura del pueblo, lo cual es totalmente falso y nosotros no debemos caer en estos cebos, en estas trampas. Entonces el autor, escritor o pintor que acude al auspicio de Yanacocha es totalmente condenable. (...) Es como prostituirse un poco".

viernes, 25 de enero de 2019

Sucre, antes Huauco: Postergan audiencia por falta de quórum / conversación con el alcalde

Sucre.- Palabras del señor David Torres Abanto, Alcalde del distrito de Sucre, antes Huauco, luego que se postergara (jueves 24 de enero de 2019 a las 3PM) su primera audiencia por falta de quórum.


Palabras del alcalde luego de postergación de audiencia


Conversación con el alcalde señor David Torres Abanto.

En conversación con la primera autoridad del distrito de Sucre, luego de la postergada audiencia, ésta, entre otras cosas, cuando le preguntamos acerca de la minería, nos manifestó lo siguiente: "Es mi propuesta, es mi posición de proteger mi territorio. ¿Cómo proteger mi territorio? Yo no propongo de que a mi población sacarlo a gritar por las calles... que tantas cosas... que, por decir, en este caso de Conga, Conga no va y vamos a salir a gritar y a defender a capa y espada. Yo propongo, de que, cómo defender mi territorio, pienso yo de que a través de un proyecto de hacer la zonificación ecológica y económica de nuestro distrito vamos a proteger nuestro territorio y vamos a decir: "Este área es exclusivo para ganadería, para agricultura, para forestación, reforestación, turismo y de esa manera no nos van a tocar ninguna empresa minera nuestro territorio. Esa es mi forma de querer protegerlo...".

Aquí la conversación:






Chungo y batán...

EL PENSAMIENTO SOCIAL DE LUIS ANTONIO ROJAS FAILOC (LARF)

Continuamos con el homenaje a los Marañones. Esta vez con un artículo de J. Horna, uno de los investigadores y estudiosos de los productos culturales de Celendín.

EL PENSAMIENTO SOCIAL
DE LUIS ANTONIO ROJAS FAILOC (LARF)


Escribe: Jorge Horna

Hace 47 años (el 1 de mayo de 1971) apareció en Celendín la inolvidable revista “Marañón”, publicación mensual que continuó más allá de los veinte números. El valor y méritos integrales de la misma merecen una reflexión aparte y que posteriormente será tratada en este medio.

En la sección informativa de Actualidad política internacional de “Marañón” puntualmente nos llegaban los artículos de Luis Antonio Rojas Failoc (LARF.), compactos comentarios que reflejaban horas de estudio y rígida investigación. Los problemas sociales de entonces eran su preocupación: la defensa de las decisiones soberanas de los sectores populares para labrar su destino; la exaltación justa de personalidades que estuvieron junto al pueblo en sus luchas; el enjuiciamiento crítico de instituciones mundiales o regionales (OEA, ONU, UNCTAD), cuyas actitudes alejadas del sentir popular, resultaban incongruentes por la serie de componendas con las potencias mundiales imperialistas.

LARF tenía fe en un porvenir mejor para la humanidad. Sociedades justas, libres, sin pobres ni excluidos, con derechos y necesidades elementales satisfechas para todos. Él mantuvo siempre en alto la esperanza de un mundo con hombres y mujeres realizados plenamente.

Es por eso que abordó desde una perspectiva social los asuntos de Vietnam que en 1973 logró su emancipación expulsando de su territorio al ejército norteamericano; celebró el establecimiento de relaciones diplomáticas del Perú con los países progresistas; expresó su admiración sincera por Ernesto Guevara el “Che” y la revolución cubana cuando Perú y Cuba en 1972 se vinculan también diplomáticamente. Allí están sus puntos de vista sobre el Grupo de los 77 y los países del Tercer Mundo, que enarbolaron banderas de liberación.

En las páginas de “Marañón” Antonio Rojas Failoc difundió sus palabras de aliento a los avances del Chile de Salvador Allende. Admiró la opción antifranquista de Pablo Picasso, quien plasmó su arte para denunciar los abusos y atrocidades del dictador español.

Antonio Rojas Failoc no militó ni perteneció a ningún partido político, su identificación fue con las batallas cotidianas, las penurias y la esperanza de los pueblos. Lamentablemente falleció en 1991 en plena madurez y cuando más podía haber aportado con su palabra y su esclarecido pensamiento.

(En la caricatura elaborada por Jorge Chávez S. “Charro”: a la derecha Antonio Rojas F. junto a su entrañable amigo, el poeta Jorge Izquierdo)

Email: jornach@hotmail.com

miércoles, 23 de enero de 2019

Publicaciones: Venganza / César Hildebrandt.


El texto que presentamos a continuación lo escribió César Hildebrandt el 14 de abril del 2017, vemos que nada ha cambiado en nuestro país. La corrupción está cada día peor:

VENGANZA

A mí me fascinan los burros. Los oigo hablar y digo: qué aburrida sería la vida sin ellos
Y mi vida nada tiene de aburrida porque escucho la radio, que en el Perú es una concentración cuántica de la estupidez y una representación canal de nuestra decadencia intelectual. (Incluyendo toda la prensa de Celendin*)

Pobres chicos los de ahora que creen que el Congreso siempre fue el establo que es hoy y que la televisión fue toda la vida un basurero. Pobres chicos los que pueden creer que la radio fue siempre este ultraje al idioma, esta manera meliflua de ser sobón, este puterío de voces reclutadas por el billete negro.

No, chicos. El Congreso fue alguna vez un lugar donde la inteligencia se reunía, la erudición se ponía a discutir, la buena oratoria competía. Muchos congresistas de hoy no habrían servido ni para cargarle el maletín al senador Raúl Porras. O al diputado Andrés Townsend. Y ni siquiera a Celestino Manchego Muñoz, el Huancavelica o que tanto hizo por el tren macho.

Nuestro país es inexplicable, pero a veces el bombillo se nos enciende y tenemos la intuición de alguna respuesta. He llegado a creer que lo que sucede en el Perú es que los imbéciles se están vengado. Tantos años d desprecio han terminado en esta masacre de la cultura. Una tribu innumerable de Atilas mal hablados ha tomado el país en un golpe de estado silencioso y ha ocupado el escenario. De modo que en el sitio donde hablaba Valle Riestra hoy farfulla Bienvenido Ramírez. Y donde escribía Abelardo Oquendo hoy lo hace algún Perencejo sin concordancias de género y número. Y donde estaba Ricardo González Vigilancia hoy habla y recomienda Clara Elvira Ospina, a quien no le parece mal que las chicas lean a Federico Moccia o Jojo Moyes.

La venganza de los imbéciles está en plena marcha. Su organizado ejército ha vencido en todas las batallas que ha librado. Uno de sus grandes triunfos es haber logrado que el promedio de lectura de los peruanos, según la Dirección del libro y la Lectura del Ministerio de Cultura, sea de 0,86 libros por año. O sea que el país que se jacta de marchar hacia la OCDE con paso de atleta tiene una población mayoritaria de analfabetos funcionales: menos de un libro anual por habitante. Y esto que hablamos del espejismo estadístico: el 65 por ciento de los encuestados dice sencillamente que no se acerca a los libros.

En este país que tuvo a Ventura García Calderón y a Chabuca Granda hoy nos resignamos a que una música digna de babuinos, decorada por traseros con vista al zoom de la cámara, llene las pantallas de la sucia televisión que autorizamos. Somos capaces de decir que Asu mare es una gran película y nos enorgullecemos de venir de una cultura grandiosa cuando lo único que sabemos de ella es que la empresa Perurail nos lleva a Macchu Picchu desde Aguas Calientes.

Los imbéciles se ha hecho poderosamente invencibles en los medios de comunicación, en las instituciones, en los partidos políticos. Donde alguna vez estuvo Manuel Prado y su educador civilismo hoy están Keiko o PPK expresando la deriva de principios que padece el conservadurismo nativo.

(...)

La venganza de los imbéciles será absoluta.

 (*) El agregado es nuestro.

jueves, 17 de enero de 2019

JORGE WILSON IZQUIERDO / Poemas primigenios


Literatura celendina

JORGE WILSON IZQUIERDO  / Poemas primigenios

Por Jorge Horna

En la producción literaria de Celendín, destaca la persistencia en el quehacer poético de Jorge Wilson Izquierdo Cachay (Celendín, 1941). Su primer poemario publicado, Cráneos profundos (1970. Edición del autor); luego, El hombre lejano (1973), los poemas sueltos que aparecieron en ediciones artesanales, en la revista “Marañón” y en otras similares y periódicos de su terruño y de Cajamarca, ratifican esta aseveración.

A su debido tiempo los mencionados libros fueron comentados por docentes y críticos literarios de la Universidad Nacional de Cajamarca, entre ellos Luzman Salas y Manuel Ibáñez Rosaza.

Jorge Wilson está radicado desde siempre en su tierra y permanentemente está alcanzando a sus lectores sus poemas, muchos de ellos inéditos. También ha emprendido la fascinante aventura de la narración, y sus cuentos los ha compendiado en Tempranías moduladas (2007), y distribuido entre sus más allegados en una edición personal.

Ocho poemas que fueron publicados consecutivamente en el Semanario Informativo Crítico “El Golpe”, en Celendín el año 1967, antes de la publicación de sus libros, muestra a Jorge Wilson Izquierdo como un poeta romántico, exento de disquisiciones, con un lenguaje llano y con una disposición celebrante del Amor.

He aquí algunos de esos poemas:


POEMA

La soñé paradita en su puerta
ante insondable nocturna distancia
Sus lívidos brazos bajo los senos
Tenía el labio triste y albos los ojos.

Pasé alumbrando su faz afligida
y su lánguida rosa cayó sobre el pecho
Había tanta pena y tristeza
que dio  un nuevo canto agorero un gallo.

Pensé en sus manos, flores amargas
y en los caminos, rondas sin luz
La soñé paradita en su puerta
como  lo hacía una tarde cualquiera.

Mira, piensa, tiembla y…
entrando a su cuarto me quiere llorar

ETÍLICO

Para la vida que se pasa
sirva otra copa tabernero
¡quiero tomar!
de dolor, de pena, que me muero.
Amigos, fumad la inmensidad,
comed este motivo, ya es hora
y libad por la triste encantadora.

Dos botellas más y cuatro vasos!
¡Salud, amigos! reíd conmigo,
volemos a las cumbres
a destrozar al enemigo.
Tomemos! que así va todo
perdiéndose en el estrago
hallamos no sé que consuelo,
venga mi copa, otra tanda de trago!

Para la gran vida que se pasa
¡sirva otra copa tabernero…!

DAMAYANTI

Deja mirarme en la hondura de tus ojos
en el arco de tu frente delicada
pondré muchas plegarias de hinojos
bajo la columna de tu pecho lacerada.

No vayas todavía a persignarte, falta,
vuelven muchas tardes espantadas.
Contempla la luna, está que alta!
mira las cumbres, están petrificadas.

Sí. Ya recuerdo. Tú me lo dijiste,
pero ahora ni parece cierto
ni parece que para siempre fuiste.

Tu pañuelo es un lino generoso

habla de cosas que han muerto
y llora con un llanto tembloroso.

miércoles, 16 de enero de 2019

TODOS AL PARO BAMBAMARCA-HUALGAYOC DEL 6 DE FEBRERO

Por la contaminación de relaves mineros de la minera Gold Fields ocurrida ocurrida el 16 de diciembre, las organizaciones sociales de la provincia de Hualgayoc: rondas campesinas y frentes de defensa, llegaron a un acuerdo: realizar un PARO el miércoles 6 de febrero de 2019.

Los representantes de estas organizaciones expresaron su rechazo a la expansión y contaminación minera en cabeceras de cuenca y a las empresas Gold Fields, Coimolache, Yanacocha y San Nicolás. Igualmente, exigieron la indemnización urgente, así como la construcción de una planta de tratamiento de agua, entre otros acuerdos.

Vídeos



BAMBAMARCA-HUALGAYOC

domingo, 23 de diciembre de 2018

(CONCIENCIA CRÍTICA) El retablo ayacuchano y el sombrero celendino, por ejemplo. NUESTRA IDENTIDAD CULTURAL ( * )

Por Alfonso Peláez

No hay duda que el arte – ese universo de la imaginación - es el mejor nutriente del espíritu. Como lo serían la religión para el alma. Y mucho más si con el arte se consolida la identidad cultural. Tal es el caso del arte popular en el Perú. Arte que se tutea con la historia. Así, la creación artística no es neutra. Nunca lo ha sido.

Quién no se ha maravillado con la creación artística en cerámica, en platería, en textilería, en mueblería, en orfebrería, en pintura, en bisutería, sombrerería. Por ejemplo, con los retablos ayacuchanos. Los hay de pureza mística (de Dios y su corte), de religiosidad social (fiestas patronales) y de motivos laicos (con evidente motivación social). Pero eso sí en todos hay un denominador común: el colorido mutante y la energía comunal. En el Cusco los niños manuelitos (haciendo alarde de las primeras sonrisas), las vírgenes de cuello largo (¿evidencia emancipadora?), las mamachas (más atentas con los afectos que con las oraciones). En Puno el Santo Cristo de cuero de vaca (con inconfundible gesto épico). 

O con las cerámicas de Chulucanas, de Quinua, de Pisac que nada tiene que envidiar a los jarrones chinos y persas. O los cofres de Andahuaylas. O los sombreros celendinos (“Tan andariegos que hasta San Pedro lleva uno puesto”) o las mantas Hualhuas, los textiles chótanos y por supuesto las sin par tinajas de los shipibos. 

Pero hay otra experiencia fascinante: Los talleres instalados (y los atelieres) en todos los rincones del país. En ellos se recrea la realidad tomando el pulso a la conciencia. Aquí están animando la historia indios-cholos-amazonas-afros y demás mestizos. Están en cuerpo o alma, Antero Olave, Hilario Mendivil, Santiago Rojas, Andrés Gonzáles, López Antay, Urbano Rojas, Edilberto Mérida y las celendinas de ojos verdes que tejen el mundo en cada sombrero, entre muchos otros. 

Así, entonces, el arte popular en el Perú tiene una triple propuesta: embellecer, ser un arte que piensa y el de la utilidad comunal y familiar, constituyéndose en la base cultural de la identidad nacional; y a ella se suma otras creaciones. (Pero cuidado con las trampas ideológicas del multiculturalismo del Tío Sam).

Ahora bien, alguien en su sano juicio, dejaría de sumarse a la emoción y admiración del poeta Antonio Machado y del pintor Pablo Picasso por las creaciones artísticas de los paisanos de Guamán Poma de Ayala y del Inca Garcilaso de la Vega. 

No olvidemos. De la creación artística nace la luz, y con ella embellecemos…

(Hasta el próximo domingo, amigo lector). 

( * ) Yo no celebro el día de la madre el día domingo porque yo lo celebro todos los días…

Foto: chungo y batan.

LA PRENSA COMO AMANTE, por César Hildebrant

El 06 de marzo de 2015, César Hildebrant, escribió en su revista, “Hildebrant en sus trece”, un texto con el siguiente título: LA PRENSA COMO AMANTE. Nada ha cambiado, cada palabra, cada párrafo describe la situación actual. Quizás las caras de la corrupción estén más claras; pero, el sistema impuesto por el capitalismo depredador, sigue intacto. La prensa se cubre la cara con las manos, como el avestruz, no puede ni tiene donde ocultarse. Esto incluye a toda la prensa de nuestro Celendín querido, A TODA. Hildebrant, como lo creemos nosotros, ha publicado en su reciente libro, que lleva el mismo título de su revista, el esclarecedor texto que, como regalito, lo copiamos sin quitarle una coma.

LA PRENSA COMO AMANTE

Escribir una columna cada semana. Como si todas las semanas ocurrieran cosas importantes.

Como si la prensa se ocupara de las cosas importantes. Como si fuéramos capaces de distinguir tan fácilmente qué es lo más importante.

Lo importante, en todo caso, jamás será abordado por la prensa. Y lo importante podría ser esto: el sistema impuesto por el capitalismo depredador es tóxico, el mundo está gobernado por una federación de buitres, la religión del dinero nos lleva al abismo, la felicidad del consumo es como la que produce la heroína inyectada a la vena, la naturaleza humana es una constante inmutable y universal.

Lo peor de la prensa peruana e internacional es el pacto que ha hecho con el statu quo.

Los imperios caen, las eras se derrumban, las hegemonías cambian. Cayó Egipto, cayó Roma, cayó China. Caerá este reino global de la necedad tecnológica y del suicidio ambiental. Pero no caerá por la prensa, su gran aliada. Caerá cuando el miedo y las rabias se junten y cuando las trampas del propio sistema abran sus fauces y se traguen a todos los tragables. Y la primera trampa se abrirá cuando la finitud de los recursos, exacerbada por la sobreexplotación, se haga sentir en crisis y escasez. La segunda trampa será la del clima. La tercera tendrá que ser la de la legitimidad y eso sucederá cuando la gente –recuperada la lucidez- se pregunte: ¿Con qué derecho nos gobierna esta banda, nos explotan estos bribones, nos esquilman estos piratas, nos embrutecen estos mercaderes, nos envilecen estos mediadores, nos llevan a la guerra estos asesinos, nos culpan estos hipócritas? Y la respuesta es previsible: ¡Con ningún derecho!

Será el momento en que la prensa, extasiada hasta entonces por lo insignificante, tenga que hacerse algunas preguntas. La primera de las cuales debería ser esta: “¿Por qué no les dije a mis lectores o auditorio o televidentes que esto era insostenible?”. Me atrevo a esbozar una respuesta: ¡Por el dinero! La prensa para la mayoría de la gente, es un gran negocio envuelto en oropel. Miren a Gustavo Mohome Seminario, aquel gerente de La República que iba a visitar a Montesinos y que intentaba poner, ante el escándalo de su padre, Mohome Seminario usó de sus relaciones con el entonces presidente Toledo para asustar a los Miro quesada y hacerse, sin importar dinero alguno, con un tercio de las acciones de América Televisión. Hoy es un hombre rico y es presidente de la SIP y da discursos sobre la responsabilidad social de la prensa. Todo un caso.

Vendrá de todos modos una ola mundial de desencanto. No sé cuánto demore, pero vendrá. Tendrán que pasar algunas Merkel, varios Humala truchos, una sucesión de Netanyahu, pero vendrá. Porque no es posible que el 1 por ciento de la población acapare el 50 por ciento del PBI mundial. No es posible que la desigualdad se agigante y que los ríos se llenen de relaves y que sembremos para las neveras de Europa o Estados Unidos se llenen de frutos fuera de estación mientras aquí tenemos, todavía y de acuerdo a las avaras cifras oficiales, siete millones de pobres y otros cinco que están en la frontera.

La prensa, en general, es la amante promiscua del establecimiento. Pero finge virtudes y sermonea. Y da risa.

Páginas 185 y 186.

viernes, 16 de noviembre de 2018

Cajamarca: De nunca acabar... Postergan audiencia de líder social celendino.

Pablo Abdo de EarthRights International
"Aquí no hay criminales, aquí hay criminilización de la protesta", manifestó Pablo Abdo abogado de EarthRights International, defensor de Milton Sánchez, en el juicio entablado p minera Yanacocha, por delito de disturbios, a su salida del Juzgado, el pasado lunes 12 de noviembre de 2018, luego de enterarse de la postergación de la audiencia.

A continuación sus palabras:

Pablo Abdo de EarthRights International

jueves, 15 de noviembre de 2018

Celendín: Escuela de líderes y lideresas "Hugo Blanco"

Con más de 90 asistentes, líderes y lideresas, representantes de sus comunidades, la Plataforma Interinstitucional Celendina (PIC) realizó, los días 9, 10 y 11 de noviembre de 2018, en la Casa de Promotores de Salud, en Celendín, la Séptima Escuela de líderes y lideresas “Hugo Blanco” para el fortalecimiento de la Resistencia frente a proyectos extractivos que amenazan las cabeceras de cuenca y el río Marañón.

Los temas tratados fueron La criminalización de la protesta, Rondas Campesinas, Referéndum, Alimentación natural, entre otros no menos importantes.

Como invitado especial estuvo el líder del magisterio profesor Pedro Castillo quien abordó el problema en el que se encuentra la educación en el país.

Unidad de los pueblos en lucha fue la principal idea en la que coincidieron todos los asistentes.

El evento terminó con una hermosa jornada en la ya acostumbrada Noche Cultural. Participaron todas las delegaciones.

FOTOS

domingo, 28 de octubre de 2018

PRIMICIA MUSICAL: "Monumental Cajamarca", "El Drama de Cajamarca" y otros temas, por Nícida Silva Urquía.

Celendin.- Nícida Silva Urquía ("Esmeralda del Norte"), es una artista sucreña, celendina y cajamarquina que ha retornado a hacer lo que le gusta, con la alegría y rebeldía de siempre. De esta forma el arte y folclore cajamarquino hace una severa advertencia a los pro mineros, sean o no "autoridades".

Aquí la canción "Monumental Cajamarca", un hermoso carnaval que también nos sirve para reflexionar y defender nuestra Madre Tierra.

Nota: Los vídeos e imágenes de la depredación minera se filmaron y fotografiaron hace pocos días.....


"Monumental Cajamarca", por Nícida Silva Urquía

"El Drama de Cajamarca", por Nícida Silva Urquía




viernes, 19 de octubre de 2018

COMENTARIO: VISIÓN ARISTIDEANA


Jorge Horna *

El mes pasado (setiembre del 2018) se ha publicado el Nº 18 de la revista Visión Aristideana, vocero del Instituto de Educación Superior Pedagógico Público “Arístides Merino Merino” de Celendín.

De los 20 escritos que la componen, redactados por profesores de esta institución, la mayoría inciden sobre la ciencia pedagógica;  recogen las ideas y propuestas de autores que han estudiado diversos aspectos de esta rama del saber, las mismas que se encuentran profusamente en libros, revistas especializadas u otras fuentes bibliográficas.
Tres artículos que exponen experiencias en las que han intervenido los propios estudiantes de pedagogía a  través de elementales proyectos, suscitan alguna reflexión.

El extracurrículo en la educación docente, del profesor Máximo Bazán Vásquez, da a conocer actividades organizadas y participativas fuera del aula  en deportes, danzas (Tinkuy: Encuentro); protección y preservación de la salud comunal; intervención en rituales religiosos católicos en el ámbito local.

Complejo arqueológico Kuélap, de Walter Zelada Zavaleta. Con la visita grupal de los alumnos de la especialidad  de Ciencias Sociales. El artículo está referido a la revaloración de este sitio histórico que se inscribe en los orígenes de la cultura pre inca de Chachapoyas. Una guía para el acceso y desplazamiento turístico de los visitantes a este fabuloso y antiguo asiento fortificado.

¿Tenemos una cultura ecológica los celendinos?, escrito por el docente Dany Velásquez Sánchez. Expone la situación de deterioro del relleno sanitario del Guayao, mal ubicado y con su capacidad de depósito rebasado. También informa sobre la deficiente planta de tratamiento de aguas residuales que no cumplen su cometido. Ambas situaciones –nos alerta el autor- ponen en peligro la salud pública, consecuencia de una sucesiva mala administración municipal.

D. Vásquez Sánchez advierte que debemos “tomar conciencia en el cuidado de nuestra ciudad, su clima, su agua, su paisaje natural y cultural” y contribuir “al uso racional de nuestros recursos naturales”. Aquí debió incluir una opinión sobre la latente amenaza extractiva de minerales de la Newmont Mining que acecha a Celendín en las alturas del caserío Conga y que afectará las tierras agrícolas, la ganadería, el agua de lagunas que son el origen de muchos ríos; en suma, el deterioro irreversible del medio ambiente.
Llama la atención y preocupa que contradiciendo la Misión de los futuros profesionales de la educación expresada en Visión Aristideana  (pag. 3) como “compromiso y responsabilidad socio-ambiental”, aparezca en la pag. 2 junto al editorial firmado por Ángel Fernando Aliaga Araujo, un agradecimiento al depredador proyecto Conga-Yanacocha por “su profunda identificación con la educación y cultura del pueblo celendino”.

Es temerario comprometer a toda una institución educativa, dando respaldo a una empresa transnacional que sólo desencadena conflictos sociales y daños a la naturaleza. Qué mensaje se está dando a los futuros maestros encargados de forjar en niños y adolescentes una auténtica conciencia medioambiental. 

Para cerrar este comentario, la revista en su edición 18 omitió invitar a los estudiantes de las diversas especialidades para que escriban y manifiesten  puntos de vista a través de crónicas, ensayos, resúmenes monográficos o ponencias, y otra preferencia literaria: cuento, dramaturgia, poesía.

Hay que reconocer que los editores de la revista han cuidado el uso ortográfico correcto y la buena diagramación (salvo la mutilación de un texto, pag. 5), atributos que debe mostrar toda publicación que respete a los lectores.

*Jorge Horna. Profesor de Educación Primaria, egresado del Instituto Pedagógico de Celendín. Ha publicado una recopilación lexicológica con el título En los labios de Celendín; los poemarios Llueve a cántaros y Árbol de atisbos. Tiene en preparación un estudio sobre el panorama literario celendino,  pronto a publicarse.

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